Коллектор библейской книги

ГРЕХ К СМЕРТИ

В Библии говорится, что верующие могут совершить особый грех, который называется «грехом к смерти» (1 Ин. 5:16). Здесь говорится не о духовной смерти, потому что вечная жизнь Бога не умирает. Это не «вторая смерть», потому что Божьи овцы не погибнут. Здесь говорится о физической смерти.

Мы должны особо внимательно рассмотреть «грех к смерти», чтобы мы, ожидающие восхищения, были осторожны и не позволяли своей плоти растлиться таким грехом, теряя благословение восхищения при жизни. Если пришествие Господа задержится и нам придётся пройти через смерть, избавление от этого греха позволит нам жить до тех пор, пока мы не «насытимся днями жизни», чтобы до самой смерти мы работали для Господа. Из-за небрежности число дней некоторых из Божьих детей было сокращено и они потеряли свои венки. Многие работники могли бы по-прежнему работать для Господа сегодня, если бы они обратили на этот вопрос должное внимание.

В Библии не сказано прямо, какой грех является грехом к смерти, однако совершенно очевидно, что такой грех существует. Из библейского повествования о переживаниях святых мы видим, что для разных людей этот грех может быть разным. Для одних определённый грех может быть грехом к смерти, а для других грехом не к смерти, и наоборот. Так происходит из-за различия в благодати, свете и положении верующих.

Хотя Библия не говорит, какой грех является грехом к смерти, мы знаем, что если, совершив грех, человек умирает, то это был «грех к смерти». Дети Израиля совершили такой грех в Кадесе (Числ. 13:25—14:12). Хотя до этого они искушали Господа десять раз (14:22), Господь терпел это. Однако после этого греха Господь сделал так, что их тела пали в пустыне, несмотря на то что Он простил им отказ войти в Ханаанскую землю (ст. 32).

Моисей умер за пределами Ханаанской земли за то, что он погрешил устами у вод Меривы (Пс. 105:33). Для него это был грех к смерти. Аарон совершил такой же грех, что и Моисей, поэтому он тоже не вошёл в святую землю (Числ. 20:24). Божий человек, который пришёл из Иудеи в Вефиль, совершил грех к смерти, преступив Божье повеление о пище (3 Цар. 13:21-22). В Новом Завете Анания и Сапфира были наказаны смертью за то, что совершили грех к смерти, утаив часть из цены проданной ими земли и солгав Святому Духу (Деян. 5). Верующий в Коринфе, который имел свою мачеху, также совершил грех к смерти, поэтому апостол сказал, что отдаёт его «Сатане для уничтожения его плоти» (1 Кор. 5:5). В Слове говорится, что многие из коринфских верующих уснули, потому что были виновны перед телом и кровью Господа (11:27, 30). Они также совершили грех к смерти.

Для того чтобы побеждать смерть, мы должны постоянно побеждать грех, потому что смерть приходит от греха. Если мы хотим жить до тех пор, пока мы насытимся днями, или до возвращения Господа, мы должны быть осторожны, чтобы не грешить. Многие верующие не были осторожны и оказались в могиле до своего времени. Это не значит, что они совершили какой-то страшный грех; грех, о котором мы говорим, может быть разным для разных людей. Грехом к смерти считались не только блуд коринфян, но и поспешные слова Моисея, так как сказано, что Моисей был «человек кротчайший из всех людей на земле» (Числ. 12:3). Поэтому нам нельзя небрежно относиться ни к какому греху.

Мы живём в веке благодати, и Бог полон благодати, поэтому мы можем быть спокойны. Не позволяйте Сатане обвинять вас, говоря, что вы совершили грех к смерти и должны умереть. Хотя в Библии говорится, что мы не должны молиться за людей, совершающих такие грехи, Бог простит нас, если мы исследуем себя и покаемся. Многие полагают, что человек, о котором говорится во 2 Кор. 2:6-7, — это тот же человек, который имел свою мачеху. В 1 Кор. 11:30-32 также говорится, что, если мы совершили грех к смерти, мы можем быть прощены при условии, что мы готовы судить себя. Поэтому мы никогда не должны проявлять терпимость к какому-либо греху, чтобы он не стал для нас грехом к смерти. Наша плоть может быть слабой, однако мы не должны терять желания судить себя. Мы должны судить свой грех и никогда не быть к нему терпимыми. В этой жизни невозможно достичь безгрешного совершенства, однако частая исповедь и упование на Божью благодать незаменимы. Бог по-прежнему прощает нас. Те, кто хочет победить смерть, должны уделять этому особое внимание. «Он указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились. И открывает их ухо для вразумления, и говорит им, чтоб они отстали от нечестия. Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости. Если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии. Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы. Поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками» (Иов. 36:9-14).