Коллектор библейской книги

ОТЕЦ, СЫН И ДУХ ЕДИНЫ

Второй пункт плана говорит, что Сын един с Отцом. Он живет Отцом. «Отцом» значит «посредством Отца». Он живет не Сам по Себе, но Он живет посредством Отца. Он работает с Отцом, говорит слово Отца и исполняет волю Отца. Слова Сына — это слова Отца, и дело Сына — это дело Отца. Кажется, что у Сына нет ничего своего. У этих Двоих не два говорения, а одно говорение. У Них не два дела, а одно дело. И у этих Двоих только одна воля. Причина этого в том, что Они едины. Чем же тогда они отличаются? Почему есть Отец и Сын? Это очень таинственно и трудно для понимания. Все ортодоксальные богословы соглашаются, что хотя Отец, Сын и Дух представляют три лица, Они едины. Но каким образом один является Тремя, никто не может объяснить и никто не может разграничить Их. Мы можем лишь принимать откровение Библии согласно ее буквальному тексту. Евангелие от Матфея 28:19 ясно говорит: Отец, Сын и Святой Дух, но Трое имеют только одно имя в единственном числе. Это показывает нам, что Отец, Сын и Дух едины. Хотя Триединый Бог различается как Отец, Сын и Дух, все равно Их невозможно разделить; все равно есть только один Бог. Господь Иисус, в которого мы верим, — не только Сын, но также Отец. Книга пророка Исаии 9:6 говорит, что сын дан нам и что Ему наречено имя вечный Отец. Так происходит потому, что Отец и Сын — одно (Ин. 10:30). Евангелие от Иоанна 5:43 говорит, что Сын пришел в имени Отца. Это было пришествием Сына, но Он пришел в имени Отца. Кто же тогда пришел? Отец или Сын? Ответ в том, что эти Двое — одно. Пришествие Сына было пришествием Отца. Наше представление заключается в том, что Сын в нас, а Отец на престоле. Но в действительности и Отец, и Сын находятся в нас, и в то же время Они оба находятся на престоле. Сына и Отца невозможно разделить. То, что Сын в нас, означает, что и Отец в нас. То, что Отец на престоле, означает, что и Сын на престоле. Это не две отдельные личности — одна здесь, а другая там.

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ СУЩНОСТЬЮ И ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВОМ

Третий пункт говорит, что полнота Божества Триединого Бога обитает в Нем телесно. Он — Отец, Сын и Дух, и Он пришел на землю, чтобы быть человеком из плоти. Таким образом, Он является воплощением Триединого Бога. Божество — это не только Сын, и не только Отец, и не только Дух. Это Божество Триединого Бога — Отец, Сын и Дух.

Четвертый пункт говорит, что в том, что касается Божьей сущности, Дух Божий был в Нем во время Его зачатия, являясь Его божественным элементом для существования этого Богочеловека; но что касается Божьего домостроительства, то когда Ему было тридцать лет, Дух Божий сошел на Него, став Его силой для работы Христа, Божьего помазанника. Когда Господь Иисус родился, Дух уже был в Нем как Его сущность. Но когда Ему было тридцать лет, Дух сошел на Него снова. Я никогда не мог понять этот момент. Он родился от Святого Духа; Дух уже был в Нем. Зачем тогда Дух сошел на Него снова, когда Ему было тридцать лет? Лишь недавно, изучая Библию, я понял, что есть различие между сущностным и домостроительным аспектами. С точки зрения сущности, Святой Дух как Дух жизни был в Нем для Его существования; с точки зрения домостроительства, Святой Дух как Дух силы сошел на Него для Его работы.

Пятый пункт говорит, что Он жил и двигался по Духу Божьему, а также работал и сражался посредством Духа Божьего. Это значит, что при рождении Господа Иисуса Святой Дух был в Нем как Его сущность. В возрасте тридцати лет, когда Он вышел исполнить Свое служение, Святой Дух пришел снова, но не как Его сущность внутри, а как Его сила снаружи для исполнения Его служения — совершения Божьего домостроительства. Внутри Него был Святой Дух как жизнь и снаружи у Него был Святой Дух как Его сила. Таким образом, Он мог жить и двигаться по Духу Божьему. Его повседневная жизнь была полна Святого Духа и направлялась Святым Духом. В то же время Он работал, сражался и поразил дьявола для Бога также Святым Духом. Евангелие от Луки 4:18-19 говорит, что Он проповедовал евангелие посредством Святого Духа. Евангелие от Матфея 12:28 говорит, что Он изгонял бесов Святым Духом. Если Он Всемогущий, почему Он должен был работать и сражаться посредством Святого Духа? Потому что это связано с Божьим домостроительством. Что касается Его сущности, то Он и Святой Дух едины. Этот Всемогущий является Святым Духом, ибо Отец, Сын и Дух — это один Бог.