Коллектор библейской книги

В ИСКУПЛЕНИИ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМ ВЛАДЕНИЕМ ДЛЯ НАШЕГО НАСЛАЖДЕНИЯ

Теперь мы должны рассмотреть, что составляет владение человека. В Пс. 15:5 говорится: «Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой». Наследие — это владение. Нашим действительным владением является не земля, а Бог. Земля — это всего лишь прообраз, символ и предызображение. На каком основании мы говорим, что Бог является владением человека? Из Быт. 1:26 и Рим. 9:21-23 ясно видно, что Бог сотворил человека как Свой сосуд. Сам по себе сосуд как вместилище пуст. Следовательно, ему необходимо содержание. Содержание сосуда является его владением. Пустая чашка бесполезна. Жаждущий человек хочет пить, но пустая чашка не утолит его жажду. Быть пустым — значит быть нищим, а быть нищим — значит быть пустым. Человек — это сосуд Божий, поэтому, если у человека нет Бога, то человек пустой и нищий. В первом припеве гимна № 184 говорится: «Суета, суета,/ Суета, суета,/ Всё тщетно, пойми,/ Всё — суета». В последнем припеве сказано: «Коль живёшь без Христа,/ Всё вокруг — суета./ Но смысл будет в Нём,/ Коль ты со Христом». Существование человека без Христа суетно. Следовательно, действительным владением человека является не земля и дом и даже не жена и дети; владением человека является Бог. Бог сотворил человека как Свой сосуд, чтобы человек содержал Бога. Если у нас как сосудов нет Бога в качестве содержания, то мы пустые и нищие.

Сотворив Адама, Бог поставил его перед деревом жизни. Это указывало на то, что Бог хотел, чтобы Адам принял дерево жизни. Кроме этого, Бог почти ничего не сказал Адаму. Что такое дерево жизни? Дерево жизни — это Бог. Господь Иисус сказал: «Я — хлеб жизни; тот, кто приходит ко Мне, не будет голодать, и тот, кто верит в Меня, никогда не будет жаждать» (Ин. 6:35). В Пс. 35:10 также сказано: «Ибо у Тебя источник жизни». Господь Иисус является деревом жизни и рекой жизни. Кто верит в Него, тот ест и пьет Его и получает удовлетворение. Разумеется, Бог является нашим владением. Далее, согласно Пс. 15:5, Бог является не только нашим наследием, но и частью, или долей, нашей чаши. Слово «наследие» в этом стихе носит общий характер, а слово «чаша» — более личный. Бог является не только нашим наследием, но и долей нашей чаши для нашего наслаждения. Бог является не только нашим владением, но и нашим действительным наслаждением. Более того, Бог держит выделенную нам долю.

Бог дал Адаму дерево жизни, но Адам не принял его. Поэтому он лишился своей доли наслаждения Богом. Адам пал и лишился Божьего присутствия, и в результате люди всего мира лишились Бога. Поэтому в Эф. 2:12 сказано, что сегодня люди в мире не имеют надежды и не имеют Бога. Блудный сын в Лк. 15:11-32 изображает собой всё человечество. Все, начиная от королей и президентов и заканчивая дворниками и нищими, являются блудными сыновьями, оставшимися без гроша и живущими со «свиньями». Когда человек пал, он лишился Бога, своего владения. Человек лишился Бога как своего владения и наслаждения. Такова была первая потеря человека.

Второй потерей было то, что человек продал себя греху. В Рим. 7:14 Павел говорит: «Но я — плотяной, проданный греху». Будучи падшими грешниками, мы лишились Бога и мы не имеем Бога. Более того, мы продали наши члены греху и стали рабами греха (6:19). Грех господствует над человеком. Сегодня грех господствует над всеми людьми в мире, кем бы они ни были. У некоторых людей более высокий уровень интеллекта, поэтому ими управляет их рассудок. Ради общества, своих родственников и друзей они не ведут себя безрассудно, но в своём разуме они остаются безрассудными. Кто в своём сердце не продан греху? Мы все продали себя греху.

Бог призвал Павла и сказал ему: «Я посылаю тебя открыть им глаза, обратить их от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу, чтобы они получили прощение грехов и наследие среди тех, кто освящён верой в Меня» (Деян. 26:17б-18). Этим наследием является Бог как наше владение, то есть Бог как наша земля с её богатыми произведениями. Сегодня земля необходима человеку для того, чтобы обеспечивать его пищей для жизни и жилищем для покоя. В Пс. 15:5, как мы уже увидели, сказано: «Господь есть часть наследия моего», а в Пс. 89:2 говорится: «Господи! Ты нам прибежище в род и род». Гимн № 116 написан на основе этих двух псалмов. Общая идея этого гимна заключается в том, что Бог — это наша вечная доля, всё, всегда, везде и наша надёжная обитель. Бог — это наша земля и наше жилище. Неудивительно, что, когда Господь Иисус пришёл, Он сказал: «Придите ко Мне все те, кто трудится и обременён, и Я дам вам покой» (Мф. 11:28). Более того, в Ин. 15:4 Он сказал: «Пребудьте во Мне». Все люди сегодня лишены Бога как своего владения и не имеют настоящего жилища. Все падшие люди скитаются и блуждают, не имея дома. Хотя они, возможно, живут в высотных зданиях и больших особняках, внутри них нет покоя, нет жилища. Человек блуждает, поскольку он потерял Бога. Настоящим жилищем и владением человека является Бог.