Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАТЬ СЛИЯНИЕ БЛАГОДАРЯ ВКУШЕНИЮ

Если у нас будет такое чистое сердце, у нас будет присутствие Господа. «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Мф. 5:8). Если у нас будет чистое сердце, это даст нам возможность находиться в присутствии Бога и видеть Бога. Но находиться в присутствии Бога и видеть Бога — это одно, а принимать Бога в себя — это другое. Находиться за столом в присутствии пищи — это одно, а фактически принимать пищу — это другое. Сегодня многие христиане говорят о Божьем присутствии в ветхозаветном смысле, но в Новом Завете показано нечто более глубокое. В Новом Завете показано, что в нас живёт Сам Господь и что для нас жить — это Христос (Гал. 2:20; Флп. 1:21). У нас есть не только присутствие Господа — Сам Господь живёт в нас и даже сливается с нами. Если бы у вас было просто присутствие куска хлеба, были бы вы удовлетворены? Нет, вы бы сказали хлебу: «Мне этого недостаточно. Я должен принять тебя в себя и переварить, чтобы ты стал самим элементом моего существа. Мне недостаточно твоего присутствия со мной. Мне надо вобрать тебя в себя и переварить; тогда ты станешь моим элементом». Это — новозаветное благословение. Многие из нас всё ещё по привычке молятся так: «Господь, даруй мне Твоё присутствие». Я тоже это делал, но после такой молитвы я спрашивал себя: «Как это понимать? У тебя уже не просто есть присутствие Господа. Господь сегодня является для тебя пищей. Ты можешь вбирать Его, есть Его и переваривать Его, и Он может сливаться с тобой, становиться частью тебя и становиться каждым элементом твоего существа». Как это чудесно! Это — слияние Бога и человека. Так же как чай сливается с водой, Господь сегодня сливается с нами в нашем духе. Господь сливается с нами как наша жизнь и наше содержание, а мы являемся сосудами, Его вместилищами.

Наше мышление должно измениться. Нам нужно осознать, что наше предназначение заключается не в том, чтобы что-то делать для Него; наше предназначение в том, чтобы наслаждаться Им и применять Его. Мы должны помнить, что мы не что иное, как вместилища Господа, и что нашим содержанием должен быть Господь. Наш разум — вместилище Господнего разума, и Господень разум должен быть содержанием нашего разума (Флп. 2:5). То же относится к нашей воле и чувствам; наша воля — это просто вместилище, которое должно быть заполнено волей Господа, а наши чувства — это вместилище, которое должно быть заполнено чувствами и любовью Господа (Деян. 16:7; Флп. 1:8). Каждая часть нашего существа является вместилищем. Как наш дух является вместилищем, так и наши разум, воля и чувства являются вместилищами. Мы должны позволить Господу наполнить нас и занять нас в каждой части нашего существа (Эф. 3:17). Мы должны позволить Ему заполнить наш разум, нашу волю и наши чувства. Тогда кроме Духа Господнего в нашем духе у нас будет разум Христа, воля Господа и любовь и чувства Господа. Всё наше существо будет пропитано Господом.

Если мы хотим быть в божественном слиянии, нам нужно забыть о делах и работе. Вместо этого мы должны уделять всё внимание вопросам еды и питья. День за днём мы должны быть христианами, которые едят и пьют, а не христианами, которые что-то делают и работают. Например, когда мы приходим на собрание и садимся, мы часто обдумываем, что нам следует делать на собрании. Но мы не должны думать о том, что нам делать. Напротив, мы должны соприкасаться с Господом, питаться Им и пить Его. Нам нужно оставить мысль о том, чтобы что-то делать, и просто соприкасаться с Ним. Нам следует сказать: «Господь, благодарю Тебя за то, что у меня есть ещё одна возможность соприкоснуться с Тобой». Некоторые люди, чтобы взбодриться, любят выпить чашку кофе. Подобным образом мы должны напоминать себе «выпить чашку Христа». Мы должны пользоваться каждой возможностью принять в себя Господа. Если мы собираемся навестить брата, нам не нужно думать, что нам сказать или сделать у него. Мы должны просто касаться Господа, питаться Господом и пить Господа, и тогда в результате нашего соприкосновения с Господом (а не наших дел или работы) что-то потечёт из нас как живая вода.

Даже когда мы преподносим слово, мы должны забыть о том, что мы делаем, и просто поддерживать своё соприкосновение с Господом. Когда мы служим, мы должны питаться Господом и пить Его. Например, лампа, когда она светит, одновременно получает снабжение. Если бы лампа могла говорить, она бы сказала: «Я не умею светить; я умею только наслаждаться снабжением. Свет является просто результатом снабжения. Мне не нужно беспокоиться о свете; я просто пребываю в электрическом токе и наслаждаюсь им». Мы должны забыть о делах и работе и вместо этого учиться наслаждаться Господом, есть Господа и пить Господа. Это не доктрина, а духовная действительность. Нам нужно учиться любить Его своим сердцем и наслаждаться Им своим духом. Господь дал нам новое сердце и новый дух и вложил Своего Духа в наш дух, чтобы мы постоянно наслаждались Им. Мы должны просить Господа сотворить в нас новое сердце, чистое и свободное от примесей, и дать нам правильный дух, чтобы мы упражняли его для соприкосновения с Ним (Пс. 51:10). Делая это, мы будем постоянно наполнены и заняты Господом. Тогда всё наше существо будет преобразовано в образ Господа, Господь будет образован в нас и мы будем сообразованы с образом Господа (2 Кор. 3:18; Гал. 4:19; Рим. 8:29).