Коллектор библейской книги

ОБЕЩАНИЕ И ПРИЗЫВ

Но питье не раз и навсегда. Нам очень нужно позаботиться о том, чтобы пить. Мы должны пить. Питье разрешает все проблемы. Библия заканчивается обещанием и призывом. Обещание дано в Откровении 22:14: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами». Призыв находится в Откровении 22:17: «Желающий пусть берет воду жизни даром». Библия заканчивается этими двумя вещами. Обещание относится к вкушению, а призыв — к питию. Мы должны вкушать Иисуса как дерево жизни и пить Его как реку жизни. Если все христиане забудут свои учения, мнения и концепции и будут заботиться только о вкушении и питие Иисуса, весь мир перевернется.

Например, как молодая пара может быть единой? Я могу гарантировать, что, если они не будут вкушать Иисуса и не будут пить от Духа, они и трех дней не смогут прожить без разногласий. Но если они просто будут пить от Духа, то проблем не будет. Это так просто, и это абсолютно не религия. Если эта молодая пара будет пить от Иисуса как от животворящего Духа, они будут едины. Если они не будут пить от Иисуса, то, независимо от того, сколько они будут говорить о единстве, едиными они никогда не будут.

Наш Бог стал человеком, а затем Он стал животворящим Духом. Сегодня для нашего употребления, применения и наслаждения Бог является животворящим Духом. Мы можем верить, что Он стал человеком, чтобы умереть на кресте как наш Искупитель, и при этом по-прежнему ссориться со своей женой. Чудесно то, что Он наш Спаситель, но нужно применять Его к себе как свою жизнь. Это возможно, только если пить воду жизни. Если пить живую воду, то это не только утоляет жажду, но и разрешает все проблемы. В Евангелии от Иоанна, глава 7, такого Духа еще не было, но сегодня мы можем сказать, что такой Дух есть. Наш Триединый Бог — это не доктрина и не религия, не форма и не обряд. Он — животворящий Дух, такой доступный нам для нашего питья.

ТОЛЬКО ОДНО ПРИНОСИТ ПОЛЬЗУ

Учение никогда не срабатывает. Я знал ряд хороших христианских учителей, по-настоящему знавших Библию. Одного из них прозвали ходячей симфонией. Но после полуторачасового урока ему необходимо было покурить. В молодости я очень высоко ценил его учение, но мне сильно мешало его курение. Он так хорошо знал Библию, однако не мог бросить курить. Это потому, что у него было лишь знание Библии, но не было питья. Никакое знание Библии в мире не может преодолеть ваши дурные привычки. Но питье от Иисуса как животворящего Духа решает все наши проблемы.

Я также знал других людей, которые считались очень духовными. Особенно одного из них считали очень духовным человеком. Но я ставлю под вопрос такого рода духовность. Спустя много лет едва ли что-то остается. Так что я пришел к такому выводу: ни одно учение не приносит никакой пользы и ничто не является духовным. Если мы станем заявлять, что стоим за духовность, это не сделает нас духовными. Это не срабатывает. Приносит пользу только одно. День за днем, час за часом мы должны пить от одного Духа.

Как бы мы хорошо ни знали Библию, если не пить семь дней, то нас придется похоронить. Мне безразлично, насколько вы духовны. Те, кто не пьет, умрут. Я видел, как умирали так называемые духовные. Они заявляли о том, что так духовны, но были так мертвы. Приносит пользу только одно. Мы все должны учиться пить от одного Духа. Сегодня раздающий Бог является тем самым Духом, которого мы должны пить. Он такой доступный и такой пригодный для питья.

Предположим, что у вас в семье возникла проблема. Если я приду и буду учить вас, то только причиню вам вред. Но если я приду, чтобы помочь вам пить, то я верю, что ваша проблема разрешится. Это так просто. Благодаря ежедневному питью мы получаем в себя больше Христа. Это и есть внутреннее обитание. Оно приходит оттого, что мы пьем от одного Духа. Господь Иисус сегодня является одним Духом, пригодным для питья. Этот один Дух — животворящий Дух, прошедший через большой процесс. Он наш Бог, наш Творец, наш Искупитель, наш Спаситель, наш Отец, наш Господь, наш Хозяин и в конце концов — наш животворящий Дух. Мы должны пить от Него постоянно. Я знаю, о чем говорю. Я испытал все христианские пути, но ничто не срабатывает, кроме питья.

Некоторые люди говорят, что мы должны отвергать себя. Попробуйте. Попробуйте отвергнуть себя. В конце концов ваше собственное «я» станет только сильнее. Я знаю, что Библия говорит нам отвергать себя, но это не по букве. Это должно быть в Духе. Мы должны пить от Духа, чтобы отвергать себя. Весь контекст Библии указывает на то, что мы должны ходить в Духе и пить от Духа. Библия заканчивается не словами: «Отвергни себя». Она заканчивается словами: «Желающий пусть берет воду жизни даром».

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

В любом сочинении заключительное слово — самое главное. Матфей начинает, а Иоанн заканчивает. Иоанн как бы дает заключительное слово Евангелиям, Посланиям, Новому Завету и всей Библии. Матфей начал с помещения нас во Христа, а Иоанн заканчивает на том, чтобы пить Христа. Это питие нужно для внутреннего обитания. Мы все должны пить от Иисуса как животворящего Духа. Даже если прочтя это сообщение, мы не будем практиковать питье, то это будет бесполезное чтение. Мы все должны научиться постоянно пить от одного Духа.

КАК ПИТЬ

Как нам пить от Духа? Слава Господу за то, что Он показал нам путь. Путь в том, чтобы призывать Его имя. «О, Господь Иисус! О, Господь Иисус!» О питье говорит Иоанн (Евангелие от Иоанна, глава 7) и Павел (Первое послание к Коринфянам, глава 12). Павел говорит, что мы все напоены одним Духом. В начале послания он говорит нам, как пить. «Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас» (1 Кор. 1:2). Призывать — это не просто молиться. Призывание в первой главе — это питье в главе двенадцатой. И Дух для питья в двенадцатой главе — это животворящий Дух в пятнадцатой. Животворящий Дух — это Дух для питья, а пить надо, призывая имя Господа Иисуса. Призывая: «О, Господь Иисус», — мы пьем от одного Духа.

Часто, когда мы молимся, у нас не получается пробиться. Мы молимся об этом, молимся о том, но внутри остается жажда. Молитва получается не такой, которая утоляет жажду. Мы должны учиться говорить: «О, Господь Иисус. О, Господь Иисус, Ты знаешь ситуацию. Я нуждаюсь в Тебе, Господь. О, Господь Иисус». Придет ли ответ на нашу молитву или нет — не столь важно. Важно то, что мы пьем от Духа. Я могу засвидетельствовать, что приносит пользу только это. Мы должны научиться призывать глубоко изнутри: «О, Господь Иисус. О, Господь Иисус. О, Господь Иисус». Именно таков путь наполнения населяющим Христом. Иоанн заканчивает всю Библию питьем, и это питье продолжается вечно. Аллилуйя!