Коллектор библейской книги

ПРАКТИКА И ВЕРА

Это просто дело практики и веры. Мы должны постоянно открываться Ему и работать над всей нашей греховностью. Мы должны исповедовать Ему все, что беспокоит нашу совесть. Нужно лишь исповедоваться самым тщательным образом. Нет никакой нужды пребывать в состоянии осуждения. Нужно только молиться: «Господь Иисус, прости меня за это. Я не прав и нуждаюсь в очищении Твоей кровью». Аллилуйя за искупляющую и торжествующую кровь, которая очищает и освобождает нас! Под кровью нет осуждения; мы освобождены от всякого осуждения. Тогда мы говорим: «О, Господь Иисус. Ты моя жизнь, Ты моя Личность. Теперь я знаю, что я в Тебе, а Ты во мне. Аллилуйя! Теперь я знаю, что Ты пребываешь во мне». И тогда мы исполняемся Святого Духа.

Ничто не должно нас сбивать с толку, отвлекать и запутывать. Я боюсь, что, даже прочитав это, некоторые по-прежнему будут думать, что исполняться Святого Духа трудно и для этого нужно много поститься и молиться. Но исполнение Святого Духа — это часть благой вести, а благую весть мы получаем даром. Это не трудно, и для этого не нужно делать много разных вещей. Что нужно делать, так это открываться Господу и исповедовать то, что осуждается нашей совестью. Затем мы применяем очищение драгоценной кровью. Тогда наша совесть становится свободной и на ней нет преступления. Наша совесть становится абсолютно чистой. У нас появляется дерзновение призывать Господа и наполняться Им. Чем больше мы Его призываем, тем больше наполняемся. Мы становимся людьми, исполненными Святого Духа. В такой момент так просто становится проповедовать евангелие. Мы начинаем говорить с другими не разумом, думая, что сказать, а духом, изливая живого Христа.

ВНУТРЕННЕЕ НАПОЛНЕНИЕ ДО ПЕРЕПОЛНЕНИЯ

Внимательно читая Деяния, мы видим, что первые апостолы не обладали обширными познаниями или искусством проповедования. Но они были людьми, исполненными Святого Духа. День за днем они наполнялись Триединым Богом. Достигая других, они делали это оттого, что были переполнены населяющим Христом. Именно об этом говорится в Евангелиях от Матфея и от Иоанна. В Евангелии от Матфея говорится, что ученики Иисуса крестятся в Триединого Бога, а Евангелие от Иоанна говорит, что Иисус будет жить в них. Теперь в Деяниях мы уже видим такую группу людей. Все первые ученики были людьми, помещенными во Христа, в которых жил Иисус. У них не было всего того, что люди считают необходимым сегодня. В разговоре с другими нам, строго говоря, нужна не сила, а нужно, чтобы мы были переполнены населяющим Христом. Истинная благая весть — это Христос, текущий потоком из нашего духа. И дело тут не в том, чтобы много учиться этому, а в том, чтобы быть исполненными Святого Духа.

В Деяниях апостолов 6:3, 5 мы видим, что дьяконы, избранные апостолами, были людьми, исполненными Святого Духа. «Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу... И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора и Никанора, и Тимона и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников».

Затем в Деяниях 7:55 мы видим, что Стефан, когда его побивали камнями до смерти, был исполнен Духа Святого. «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога».

В Деяниях апостолов, глава 9, мы читаем о том, что Савл из Тарса преследовал первых учеников. Затем Иисус встретил его на пути в Дамаск. «Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! чту ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9:4-5). Савл удивился, когда Господь сказал, что он преследует Его. Но Господь ясно сказал, что преследовать учеников — означает преследовать Его. Когда Стефан подвергался преследованиям, он был исполнен Иисуса. Все преследуемые ученики были едины с Иисусом. Они были помещены в Иисуса, и Иисус жил в них. Поэтому когда преследовали их, то преследовали и Иисуса. Вот почему Иисус спросил Павла: «Что́ ты гонишь меня?» Все ученики находились в Иисусе, а Иисус — в них. Преследовать их — означало преследовать Иисуса, потому что все, что делали они, делал Иисус в них. Когда преследовали их, Иисус считал, что преследовали Его. На самом деле преследовали не Петра, Иоанна или Стефана, а Иисуса, населяющего учеников.