Коллектор библейской книги

НЕ ПРОПОВЕДОВАТЬ, А НАПОЛНЯТЬ

Куда бы мы ни шли, мы должны быть людьми, исполненными Святого Духа. Мы должны быть людьми, находящимися в Иисусе, и чтобы Иисус жил в нас. Это не зависит от того, что мы говорим. Красноречие в проповеди благой вести никогда никого не спасало. Жизнь другим передается не от красноречия, а через излияние в них Христа, обитающего в нас. Мы должны научиться исполняться Иисусом и высвобождать Его из своего духа. Иисус хочет спасать других из нас, а не с небес. Мы ни в коем случае не должны останавливать Его в себе. Все время мы должны учиться высвобождать Его, открываясь и тщательно и полно исповедуя все свои грехи. Тогда у нас будет дерзновение призывать Его, чтобы исполняться Им и делиться Им с другими.

Нам по-настоящему нужна вера в этом вопросе. Ни в коем случае нельзя сомневаться. Мы должны быть полностью уверены в том, что когда мы открываемся и тщательно исповедуемся Господу, применяя Его драгоценную кровь, то мы в Нем, а Он в нас! Мы должны с верой говорить: «Аминь, Господь Иисус, я одно с Тобой, и Ты одно со мной. Аллилуйя!» Именно такую веру мы должны в себе вырабатывать. Нужно не пытаться проповедовать, а каждый день применять свою веру для наполнения Христом.

Когда апостол Павел думал о том, чтобы пойти в Асию из Фригии, то он хотел идти туда для Иисуса. Он уже вот-вот готов был пойти туда, но Дух не позволил ему. «Прошедши чрез Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. Дошедши до Мисии, предпринимали идти в Вифинию: но Дух [букв. — Дух Иисуса] не допустил их» (Деян. 16:6-7). С одной стороны, Святой Дух запретил им, а с другой стороны, Дух Иисуса им не позволил. Это показывает, что в ранние дни апостолы и ученики распространяли благую весть, будучи едины с Иисусом. Они делали это не сами по себе, не по своему пониманию, но благодаря населяющему Иисусу. Они были едины с Триединым Богом, и этот Триединый Бог в Деяниях, глава 16, называется и Святым Духом, и Духом Иисуса. Дух — это средоточие и реализация Триединого Бога, и этот Триединый Бог жил в Павле. Павел был полностью слит с Триединым Богом. Вот почему он благовествовал таким живым образом. Куда бы он ни шел, можно быть уверенным, что делал он это по решению Триединого Бога внутри него.

Я хотел бы, чтобы мы все были столь простыми для того, чтобы восстановиться к путям первых учеников. Не нужно так волноваться о доктрине, проповедовании или разговоре. Нужно волноваться только о том, изливается ли населяющий Христос. Мы должны научиться упражнять свой дух и применять свою веру. Тогда у нас будет уверенность, что мы едины с Христом и что Он изливается из нашего духа.

ПРИМЕНЕНИЕ ВЕРЫ

Чтобы достигать неверующих и прогонять тьму, требуется настоящее применение веры. Мы все должны научиться применять свою веру, чтобы разделываться с Сатаной. Мы исполнены Святого Духа, значит тьма и неверие должны уйти. Мы должны бросить вызов врагу, потому что мы не одни. Мы должны сказать врагу: «Сатана, я здесь не один. Со мной един Иисус, и я исполнен Им!» Тогда мы увидим, как враг побежит. Не нужно обращать внимания на сегодняшнее христианство, думая, что исполняться Духа трудно. Проповедуя благую весть, мы всегда должны говорить: «Господь Иисус, я открываюсь Тебе. Все, что Ты осуждаешь, осуждаю и я. Все, что Ты разрешаешь, разрешаю и я. Все, что нравится Тебе, нравится мне. Я верю, что я в Тебе, а Ты во мне. Теперь, когда я иду благовествовать, Ты должен идти со мной, а я с Тобой».

Отправляясь достигать других, нужно быть уверенными в том, что мы по-настоящему одно целое с Иисусом. Именно это и есть быть свидетелями Ему. Мы отправляемся не только проповедовать благую весть, но и быть свидетелями. И мы свидетельствуем не об Иисусе в небесах, а об Иисусе в нас. Он в нас, а мы в Нем. Мы едины в Духе. У нас полная уверенность в том, что мы помещены в Него, а Он живет в нас. Мы пребываем в Нем, а Он в нас. Так что, общаясь с неверующим, мы должны упражнять свой дух, чтобы высвобождать живого Иисуса. И мы должны применять свою веру, чтобы покончить со всей тьмой. «Сатана, уходи! Здесь Иисус!» Вот что значит быть настоящими свидетелями Иисуса.

СОСТОЯНИЕ, КОТОРОГО ЛЕГКО ДОСТИЧЬ

Состояния исполнения Духа, как оно описано в Деяниях апостолов, достичь легко. Если открыть свое сердце и тщательно исповедоваться во всех своих грехах под очищением крови, то мы исполнимся Духа. Затем мы должны осознать, что мы помещены в Триединого Бога, и Триединый Бог постоянно живет в нас. Мы — в Нем, а Он — в нас. Никогда нельзя смотреть на самих себя или оглядываться на свое прошлое. Нужно забыть обо всем этом и осознать, что мы находимся под очищающей кровью. Все наше прошлое покрыто кровью. Никогда нельзя убирать покрытие кровью, чтобы взглянуть на свое прошлое. Вместо этого нужно провозглашать, что все наше прошлое покрыто кровью Иисуса! Теперь под покрытием крови мы наслаждаемся Триединым Богом и исполняемся Им. Это сделает нас настоящими свидетелями.

Вот что представляет собой внутреннее обитание Христа в Деяниях апостолов. Мы видим группу людей, в которых Христос жил ежедневно и через которых Христос изливался как благовествование. Настоящее благовествование — это просто внутреннее обитание Христа. И внутреннее обитание Христа очень простое. Христос очень близок к нам как приготовленный Бог в виде животворящего Духа. Ежеминутно мы открываемся Ему, исповедуя всю свою греховность. Тогда мы попадаем под очищение Его кровью и исполняемся полнотой Святого Духа.