ГЛАВА ВТОРАЯ

ВЫРАЖЕНИЕ ХРИСТА

В первой главе мы рассмотрели замысел Божий, а теперь нам нужно рассмотреть выражение Христа. Бог запланировал получить церковь с целью выразить Христа; следовательно, церковь — это выражение Христа. Но как церковь может быть выражением Христа? Каков путь, благодаря которому она может выражать Христа? Единственный путь состоит в том, что церковь должна быть Телом Христовым.

ЦЕРКОВЬ — ТЕЛО ХРИСТОВО

Если вы задумаетесь о себе, вы поймёте, что ваше тело — это ваше выражение. Без тела мы не можем выражать себя. Подобным образом Христос не может выражать Себя посредством церкви, если она не является Его Телом. Говоря, что тело является выражением, мы должны понимать, что тело всегда едино с головой по жизни и по природе. Наше тело представляет собой одну жизнь и одну природу с нашей головой. Отсюда следует, что церковь едина с Христом по жизни и природе. Другими словами, согласно жизни и природе Христос — это церковь. Христос — это не только Глава, но и Тело, потому что жизнью Тела является Христос и природой Тела является Христос. Тело — это Христос, и Христос — это Тело.

В Библии есть замечательный прообраз Христа и церкви. Это Адам и Ева. Строго говоря, Бог не творил мужчину и женщину; Он сотворил только одного человека. Как же появилась женщина? Жена просто была частью мужа. Бог навёл на Адама сон, открыл его бок и взял одно из рёбер. Оно было частью Адама, и эта часть стала его женой.

Чем же в таком случае была Ева? Ева была всего лишь частью Адама. Поэтому можно с полным правом утверждать, что Адам был Евой, поскольку Ева была частью Адама. Как все мы знаем, согласно 5-й главе Послания к эфесянам, это — прообраз. Христос был последним Адамом, и Бог навёл на Него сон на кресте. Его бок был открыт, и оттуда вышла кровь и вода (Ин. 19:34). Кровь обозначает искупление, а вода обозначает жизнь. И то и другое необходимо для произведения духовной Евы, духовной невесты, то есть церкви.

Нам нужно это видение и откровение, чтобы увидеть, что такое церковь. Церковь — это просто пара Христа. Церковь — это часть Христа, произведение Христа. Она представляет собой нечто вышедшее из Христа, произведённое из Христа и являющееся частью Христа. Тело невозможно отделить от Главы. У целого человека есть как голова, так и тело.

Сегодня церковь — это просто Тело для Христа, Тело, произведённое из Христа, и Тело, являющееся частью Христа. Вот почему в Эф. 1:22-23 сказано, что церковь — это Тело, а Тело — это полнота Христа. Христос — это Тот, кто наполняет всё во всём. Он вселенски велик, и этому вселенски великому Христу нужно Тело в качестве Его полноты, Его выражения.

БОГАТСТВО ХРИСТА И ПОЛНОТА ХРИСТА

В Эф. 1:23 есть выражение «полнота Того, кто наполняет всё во всём». Речь идёт о полноте Христа. Далее, в Эф. 3:8, есть выражение «неисследимое богатство Христово». В чём разница между полнотой Христа и богатством Христа? Что такое богатство Христа, понять несложно. По всей видимости, это все аспекты того, чем является Христос. Будучи Богом, Он является Отцом, Сыном, Духом, Господом, Христом и так далее. Будучи человеком, Христос является Апостолом, Учителем и Вождём. На самом деле Он гораздо больше, чем всё это. Он наш свет, наша жизнь, наш воздух, наша вода, наша пища, наша одежда и наше жилище. Он является для нас всем этим и многим другим. Аспектов богатства Христа бесчисленное множество.

Что же в таком случае полнота? Полнота — это итог наслаждения всем богатством Христа. Когда мы наслаждаемся всем богатством Христа и усваиваем его, тогда появляется итог наслаждения Христовым богатством. Этим итогом является полнота Христа.

Чтобы проиллюстрировать это, я часто использовал пример с богатством Америки: молоко, говядина, яйца, курятина, персики, сливы и многие другие продукты являются богатством Америки, а её полнота — это итог наслаждения этим богатством.

Например, представьте себе физически очень крупных мужчин. Они не являются богатством Америки, но они в каком-то смысле стали полнотой богатства Америки. Как они стали такими крупными? Причина в том, что они состоят из большого количества американской курятины, говядины, яиц, молока и так далее.

Все вы представляете собой полноту богатства Америки. Если бы вы перестали питаться богатством американской пищи, вы бы значительно потеряли в весе. Но поскольку вы полны богатства Америки, вы все стали её полнотой. Полнота — это произведение наслаждения богатством. Чем больше мы наслаждаемся богатством этой страны, тем больше мы становимся её полнотой.

Чем же в таком случае является церковь? Церковь — это полнота Христа. Это означает, что церковь — это результат наслаждения богатством Христа. Все мы должны наслаждаться Христом. Вот почему мы ненавидим мёртвые учения и доктрины и предпочитаем наслаждение Христом с помощью молитвочтения Слова. Если мы только усваиваем учения и доктрины, это всё равно что изучать рецепты и меню, но не наслаждаться пищей. Лучше забыть о рецептах и меню и наслаждаться богатством Христовым. Как Он богат и как богато мы наслаждаемся Им день за днём! Чем больше мы будем наслаждаться Им, тем больше мы будем расти и становиться Его полнотой.

Это — выражение. Полнота — это выражение Христа. Мы никогда не сможем выразить Христа, лишь усваивая доктрины. Мы никогда не сможем выразить Христа, просто изучая Библию. Правильный способ, которым мы можем выразить Христа, состоит в том, чтобы питаться Им, есть Его, пить Его и наполняться Им как своим питанием. Мы должны принимать Его в себя и усваивать своим существом всё, чем Он является. Тогда естественным образом мы будем Его полнотой, и эта полнота представляет собой просто выражение Христа.

Так у нас может появиться живое выражение Христа. Если в какой-либо церкви братья и сёстры не умеют питаться Христом, наслаждаться Христом и усваивать своим существом всё, чем Христос является, в этой местности невозможно получить надлежащее выражение церкви. Одни только учения не могут произвести где-то надлежащее выражение церкви. Нам нужно осознавать, как важно для нас питаться Христом, наслаждаться Христом, есть Христа и пить Христа. В таком случае в нашей местности естественным образом появится надлежащее выражение Христа.

Поместная церковь — это выражение Христа, и это выражение может существовать, только если мы будем принимать Христа в качестве своего наслаждения. Вот почему я снова и снова повторяю, что нам нужно наслаждаться Христом таким практичным и живым образом для самих себя. Затем мы сможем помогать другим наслаждаться Христом таким же образом. Лишь так мы станем полнотой, выражением, Христа.

Сущностью, или субстанцией, церкви должен быть Сам Христос, усвоенный нашим существом. Это нечто основополагающее. Если вы не умеете наслаждаться Христом, пить Его, питаться Им и принимать Его в свой дух и усваивать Его своим существом, в вашей местности не может появиться надлежащая поместная церковь.