ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Практическое выражение церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01089-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 31

НЕ СПОСОБНОСТИ, А ЖИЗНЬ

Не думайте, что старейшины в церкви должны быть людьми с определёнными природными качествами и способностями. Нет, церкви нужно не это; это нужно мирским организациям. Мирским организациям нужны люди со способным и острым разумом и с хорошим характером. Некоторые говорят, что из такого человека получился бы хороший старейшина. Однако он не является хорошим старейшиной; он может быть лишь хорошим председателем какого-нибудь общества. Он хороший управляющий, но он не является хорошим старейшиной в церкви.

В 1944 году подходила к концу война в Китае. Был один человек, высокообразованный и квалифицированный государственный служащий, которого братья пытались привести к Господу. Можно было говорить с большой уверенностью, что он будет спасён. Тогда братья сказали брату Вочману Ни, что, если человек с такими данными будет спасён, он, несомненно, будет самым замечательным братом для церкви. Но брат Ни ответил: «Нет, он замечательный только для государственной службы. Для церкви в нём нет ничего замечательного». Способные и квалифицированные люди — это не то, что требуется церкви. Они могут созидать Вавилонскую башню, но они не могут созидать церковь Христову.

Церкви нужны те, кто был пленён, покорён, побеждён, полностью захвачен Христом и кто затем растёт в Него во всём. Не думайте, что если вам поручить ответственность за церковь, то вы будете делать всё удовлетворительно. Вы можете делать всё правильно, но вы не являетесь надлежащим человеком, которому можно поручить ответственность, потому что вы так и не были пленены Христом и вы не выросли в Него. Правильно выполнять дела — это одно, а иметь течение жизни — это другое.

Однажды в 1948 году церковь в Шанхае проводила большой пир любви. Там служила одна чрезвычайно способная сестра; она всё делала правильно. Однако вы могли ощутить только её способность; вы почти не ощущали в ней жизни. Она была так способна в разнообразных делах. Она могла бы стать замечательным сотрудником Y.W.C.A. («Христианской ассоциации молодых женщин»), но в ней не было ничего замечательного для церкви.

Важны не способности, а выражение жизни. В церкви требуются не правильно выполненные дела, а богатое проистечение жизни. Это единственное, что нужно церкви. Церкви нужна группа старейшин, полных жизни. У некоторых братьев должно появиться желание быть полностью пленёнными Христом и постоянно расти в Нём. Проистечение жизни из таких братьев и есть их функционирование.

Вот почему я снова и снова подчёркиваю, что нас не должно интересовать, что правильно, а что неправильно. Нас не должны интересовать учения или правила. Сколько бы вы ни знали и какие правила вы бы ни устанавливали, в этом всё равно может не быть жизни. Мы организм, а не организация. Мы строение с живыми функциями, а не кирпичное здание без жизни. Церкви требуется течение жизни, так как в этом течении — функционирование всех членов. Когда вы приходите на собрание церкви и в молитве говорите что-то о Господе, все братья и сёстры должны ощущать течение жизни. Когда вы посещаете семью, вы можете говорить не много, но если жизнь проистекает, то вы оросите и освежите их. Это — функционирование, и для такого функционирования требуется, чтобы Господу было дано основание и чтобы мы росли в жизни. Чтобы функционировать, все мы должны быть пленены и захвачены Христом и мы должны расти в жизни.

НИКОГДА НЕ ЗАМЕНЯТЬ ЧЛЕНОВ

Каким бы крупным даром вы ни были, вы не можете заменять других членов. Вы просто часть Тела; вы не можете заменять Тело. Если у вас есть дар апостола или пророка, вам не следует заменять или замещать всех остальных членов. Вам следует совершенствовать их. Все апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя даны для совершенствования святых. Затем святые должны функционировать в созидании церкви. В Эф. 4:12 использован один предлог «для» и два предлога «к»: «…для совершенствования святых к работе служения, к созиданию Тела Христова». Если у вас есть дар апостола или пророка, вам следует не заменять святых, а выполнять совершенствующую работу с целью усовершенствовать святых. Совершенствование святых — это совершенствование к работе служения.

Позвольте привести следующую иллюстрацию. Предположим, вы являетесь даром для церкви: пророком или апостолом. До вашего приезда никто из братьев совершенно не умел молиться на собраниях. Но после вашего приезда вы всё равно единственный, кто молится на собраниях. Все братья и сёстры очень ценят ваши молитвы. Нам должно быть ясно, что подобные замены и замещения неправильны. Может быть, до вашего приезда многие из них не хотели молиться на собраниях. Но если бы вы усовершенствовали их должным образом, то спустя какое-то время каждый стал бы молиться на собраниях. Вы приехали туда не с целью заместить их, а с целью усовершенствовать их для функционирования.

Изменить наши представления нелегко. Мне кажется, что сегодня многие братья и сёстры уже всё для себя решили. Они считают так: «Этим пусть занимается брат Браун, этим пусть занимается брат Смит, а этот вопрос пусть решает брат Джонс». Это неправильно. Все одарённые члены должны совершенствовать святых к работе служения, к созиданию Тела. Ведущие братья должны проявлять большую осторожность, чтобы не заменять и не замещать других.

«ИЗ КОТОРОГО»

В Эф. 4:16 говорится: «Из которого всё Тело…» Снабжение приходит из Христа, в которого мы выросли как нашего Главу. Мы выросли в Него, и теперь нечто проистекает из Него. Предлог «в» в стихе 15 сочетается с предлогом «из» в стихе 16. Сначала мы должны расти в Него; затем из Него что-то изольётся для созидания Тела. Из Него всё Тело соединяется и связывается, суставы снабжают и каждая часть действует в свою меру. Это означает, что у каждого члена есть мера. Вот почему мы должны расти, и расти, и расти, и вот почему мы снова и снова подчёркиваем жизнь. Все мы должны расти в Главу; тогда из Главы мы получим что-то, что мы сможем преподнести Телу для созидания поместной церкви.

Мы должны отбросить представление о том, что мы приходим на собрание лишь за тем, чтобы получить помощь от одарённых людей. Это нечто из нашего прошлого. Если мы хотим получить надлежащую церковную жизнь, мы должны отказаться от системы духовенство-миряне, отказаться от себя, чтобы позволить Христу занять нас, и отказаться от представления о том, что мы приходим на собрания с целью получить помощь от одарённых людей. Я должен приходить на собрания как член Тела, который вырос в Главу, так что из Него я получил что-то, что я могу преподнести Телу. В этом случае, служа Телу, я также буду получать служение от других членов. Таково функционирование, созидающее церковь.

В ЦЕРКВИ НЕТ СПЕЦИАЛИСТОВ

Когда в 1964 году я приехал в Питтсбург, один брат сказал мне: «О брат Ли, в наши дни в любом деле требуются специалисты, поэтому для церковного служения нам тоже нужны специалисты. У нас должно быть несколько братьев, работающих в качестве специалистов на полновременной основе; у остальных просто нет времени заниматься церковным служением. Мы заняты учёбой и работой, а сёстры заняты семьями и домом. Нам требуется несколько специалистов для церковного служения». Но я ответил этому брату, что это — духовенство деноминаций, а не священство поместной церкви.

Некоторые говорят: «Быть членом поместной церкви так сложно. Нужно позволять Христу пленять нас и нужно отдавать себя тому, чтобы расти. Также нужно отказаться от представления о получении помощи от других и вместо этого приходить на собрания, чтобы самому что-то преподносить. Это чересчур. Я так не могу. Я хочу быть необременённым христианином. Я работаю пять дней в неделю, и, когда наступает воскресенье, мне нужен какой-то отдых. Я хочу ходить в церковь, где я могу спокойно сидеть и наслаждаться служением других людей. Пусть в это время специалисты занимаются своим делом, а я буду наслаждаться их работой. Ваш тип церкви мне не нравится. Много от чего нужно отказаться, и много чего придётся делать. Это чересчур».

Я сочувствую тем, кто говорит так, но другого пути нет. Для них это тяжёлая работа, а для нас это настоящее наслаждение. Отказываться от себя — это наслаждение; быть пленёнными и обретёнными Христом — это наслаждение; приходить на собрания, чтобы преподносить что-то от Христа как жизнь другим, — это наслаждение. Некоторые говорят, что это сложно, а мы говорим, что это наше высшее наслаждение. Всё зависит от того, какого представления мы придерживаемся, а также от того, какой у нас вкус. Если нам по вкусу организационный путь, при котором мы сидим и слушаем, то у нас не может быть надлежащей церковной жизни. У нас должен быть вкус к живому функционированию всех членов Тела в поместной церкви. Когда все члены будут функционировать, мы станем живым организмом, ведущим сражение за Господне восстановление. В противном случае у нас будет просто группа братьев и сестёр как некая организация.

Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы у всех нас были желание и напористость в отношении функционирования в церкви.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.226.226.30 [03:05:37, 29 марта 2024]