ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Практическое выражение церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01089-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 6

ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ СОБРАНЫ ВМЕСТЕ

Все мы осознаём, какая путаница царит в деноминациях и как они неправы. Нет нужды упоминать всё это. Но у меня есть бремя поговорить о так называемых свободных группах. Я читал книги и слышал, как многие учителя говорят о том, что, где двое или трое собраны в имя Господа Иисуса Христа, это — церковь. Подобные книги и подобное говорение в каком-то смысле воодушевляют людей собираться по двое или трое, особенно в обстановке сегодняшней путаницы в разнообразных деноминациях. Люди видят порочное влияние деноминаций и решают собираться у себя дома или в других местах по принципу собрания двоих или троих.

В качестве своего библейского основания люди, собирающиеся по двое или трое, используют сказанное в Мф. 18:20. Но на самом деле они ошибочно толкуют этот стих и неправильно и даже недобросовестно используют его. Они говорят: «Господь Иисус говорит, что, где двое или трое собраны в Его имя, там Он будет посреди них. Разве этого недостаточно? Разве это не церковь?» Некоторые христианские учителя, опираясь на этот стих, даже настаивают на том, что поместная церковь не нужна. Они говорят, что, если только двое или трое собраны в имя Господа Иисуса, это — церковь. Такое учение оказало влияние на многих людей. Их просто не интересует принцип одной поместной церкви в одном городе. Они считают, что, если только двое или трое собраны в имя Господа, они тоже церковь. Но если мы прочитаем 18-ю главу Евангелия от Матфея внимательно, мы увидим, что двое или трое не могут быть церковью, если в данной местности есть и другие верующие. Там ясно сказано, что, если у нас возникает проблема, которую не могут разрешить двое или трое верующих, мы должны принести её в церковь.

Давайте перечитаем Мф. 18:15-20, чтобы Слово отложилось у нас со всей точностью. Тогда мы не уклонимся в сторону. «И ещё, если твой брат согрешит против тебя, иди и упрекни его между тобой и им одним. Если он тебя послушает, ты приобрёл своего брата. А если не послушает, возьми с собой ещё одного или двоих, чтобы устами двух или трёх свидетелей было утверждено каждое слово. А если он не станет слушать их, скажи церкви [церковь — это ещё одна сторона, включающая в себя двоих или троих]. А если он и церковь не станет слушать, то пусть он будет для тебя как язычник и сборщик налогов. Истинно говорю вам: то, что вы свяжете на земле, будет уже связано на небе; и то, что вы развяжете на земле, будет уже развязано на небе. Ещё истинно говорю вам, что если двое из вас будут в согласии на земле относительно любого дела, о каком они просят, — будет им от Моего Отца, который на небесах. Ибо где двое или трое собраны в Моё имя, там Я посреди них».

В этих стихах слово Господа ясно и определённо указывает на то, что двое или трое, которые собраны в Его имя, — это одно, а церковь — это другое; двое или трое не могут быть церковью; они лишь часть церкви, если в их местности существует церковь, в которой больше чем два или три человека. Таким образом, даже если мы собираемся в имя Господа по двое или по трое и Господь среди нас, мы всё равно не можем быть церковью, если наше число — двое или трое — не включает всех святых в нашей местности. Иметь Господне присутствие — это одно, а быть церковью — это другое. Этот отрывок не подразумевает, что иметь Господне присутствие — значит быть церковью. Всем нам должно быть совершенно ясно, что подобное учение — учение о том, что двое или трое, собранные в имя Господа, являются церковью, — полностью ошибочно. Такое учение открывало и продолжает открывать чёрный ход для разделения и путаницы. Оно побуждает к разделению и оправдывает его. Если мы воспользуемся этим чёрным ходом, для нас не останется ограничений и мы не усвоим никаких уроков. Поместная церковь, то есть одна церковь в одном городе, — это настоящие рамки и настоящее ограничение. Но слава Господу, эти рамки — своего рода защита. Когда мы ограничены какими-то рамками, мы защищены.

Не принимайте учения о том, что двое или трое, собранные вместе, — это церковь. Это действительно опасно. Если вы примете это учение, наступит момент, когда вы будете недовольны теми, с кем вы собираетесь. Вы посмотрите на одного брата и скажете, что он вам просто не нравится. Скорее всего, он окажется ведущим братом на собрании. Смотря на остальных, вы решите, что некоторые из них не так плохи, но большинство вам просто не нравится. Позднее вы обратитесь с вопросом к другому брату: «Что ты думаешь обо всех этих людях?» Скорее всего, у него будет такое же чувство. Тогда вы начнёте собираться вдвоём для молитвы и искать, чего от вас хочет Господь. Чем больше вы будете молиться, тем больше у вас будет бремя начать другое собрание у одного из вас дома, и вы почувствуете, что это — от Господа. Вы скажете: «Нам нельзя следовать за человеком; нам нужно следовать за Духом. Более того, у нас есть основание в Писании — Мф. 18:20. Господь не настолько узкий. Он милостивый. Если только мы призываем Его, Он благ к нам».

Это фактическая ситуация, существующая сегодня. Но нам должно быть ясно из Господнего Слова, что быть собранными в имя Господа и иметь посреди нас Господне присутствие и благословение — это одно, а быть церковью — это другое. Нам не следует путать эти понятия. Как бы благ Господь ни был к нам, одно не может быть другим.

Вы, возможно, любите Господа и помогаете многим людям получить спасение. Сначала вас двое или трое, но через полгода вас уже пятнадцать. Ещё через полгода вас двадцать пять или даже больше. Однако родители всегда производят детей по своему роду. Поэтому через пару лет два или три брата в вашей новой группе решат, что они недовольны вами (потому что теперь руководителями являетесь вы) и пойдут по вашим стопам. Они будут вести переговоры друг с другом и молиться, пока у них не возникнет чувство, что им следует образовать другое собрание из двоих или троих. Они решат, что у них есть Господне водительство и основание в Писании — Мф. 18:20. Они сделают то же самое, что сделали вы.

В итоге разделениям не будет конца. При этом все эти группы находятся в одном городе, а в некоторых случаях разные собрания проводятся совсем близко друг от друга. Они не просто в одном городе — они находятся по соседству. Все они утверждают, что они собраны в имя Господа, и свидетельствуют, что у них есть присутствие Господа. По их словам, Господь действительно ответил на их молитвы, и они привели довольно многих людей к Господу. «Если мы неправы, — спрашивают они, — как мог Господь ответить на наши молитвы и благословить нас?»

Но если мы пойдём таким путём, мы не усвоим никаких уроков. Для нас не будет никаких ограничений или рамок — у нас всегда будет чёрный ход и пожарный выход. Пожалуйста, послушайте ясное слово Господа. Во вселенной есть одна церковь, и в каждой местности также должно быть одно уникальное выражение церкви. У нас нет выбора. Если мы серьёзно относимся к Господу ради жизни Тела и единства Его Тела, к чему нам разделяться? Раз мы все живём в одном городе, почему бы нам не собраться вместе в качестве уникального поместного выражения церкви?


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.205.67.119 [16:17:56, 29 марта 2024]