ГЛАВА ТРЕТЬЯ

КАК ОСУЩЕСТВЛЯТЬ НА ПРАКТИКЕ НЫНЕШНЕЕ ГОСПОДНЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

Тексты Писания: Мф. 28:19; Лк. 10:3, 5-6; Ин. 15:5, 16А; Деян. 5:42; Еф. 6:18А; Рим. 10:12Б; Евр. 10:25; Деян. 2:46; 12:12; Еф. 4:12; 1 Кор. 14:3-5, 24, 26

Молитва: Господь, мы так благодарны Тебе за Твое божественное обеспечение. Мы благодарим Тебя за Твое святое Слово. Мы благодарим Тебя за Твоего Святого Духа. Мы также благодарим Тебя за Твою драгоценную кровь. Без Слова мы были бы во тьме. Без Тебя как животворящего Духа мы были бы мертвы. Без Твоей драгоценной крови мы находились бы под осуждением. Благодарим Тебя, Господь, что день за днем у нас есть эти три великие составляющие Твоего божественного обеспечения для нашего наслаждения. Мы наслаждаемся очищением Твоей драгоценной кровью, которая освобождает нас от наших грехов, мы наслаждаемся Твоим Духом, который делает нас живыми, и мы наслаждаемся Библией как светильником нашей ноге и светом нашей стезе, которая направляет нас. Благодарим Тебя, что мы во свете, а не во тьме. Дай нам чистое небо и открытые небеса. Господь, мы желаем открыться Тебе, как Ты открываешься нам. Мы молимся, чтобы Твое присутствие было с нами. Дай нам чувство, что Ты здесь, чтобы мы могли наслаждаться Тобой и делиться Твоими богатствами. Аминь.

Предыдущие две главы были подготовкой к общению в этой и следующей главах. В них содержится самое важное общение в этой книге. Теперь, когда мы увидели жизнь, необходимую для нынешнего Господнего восстановления, нам необходимо рассмотреть, как мы можем осуществлять на практике нынешнее Господне восстановление.

В первой главе мы увидели, что нынешнее продвижение Господнего восстановления заключается, во-первых, в восстановлении органического созидания Тела Христова. Во-вторых, Господь желает восстановить совершенствование святых, чтобы они совершали ту же работу новозаветного служения по органическому созиданию Тела Христова, что и одаренные люди. В-третьих, Господь восстанавливает церковное собрание во взаимности. В некоторых местах мы можем увидеть осуществление всех этих трех составляющих. Мы увидели, что Господь восстанавливает органическое созидание Своего Тела, и мы увидели совершенствование святых одаренными людьми, чтобы все святые совершали ту же работу, что и одаренные. Мы сегодня можем быть усовершенствованы и делать то, что делал апостол Павел. В некоторых местах мы также видели восстановление церковных собраний во взаимности. Когда от пятидесяти до ста святых собираются вместе, все они могут пророчествовать. Согласно 1 Кор. 14, пророчествовать — означает не предсказывать, а говорить за Господа, изрекать Господа и говорить Господа в других, то есть раздавать богатого Христа во всех присутствующих на собрании. В некоторых местах мы увидели это, но это не стало широко распространенной практикой в церквях, поэтому нам надо стремиться вперед. Для того чтобы восстановить три указанных выше положения в Господнем восстановлении, нам нужно сделать четыре вещи, которые суть четыре шага пути осуществления нынешнего Господнего восстановления.

СПАСАТЬ ГРЕШНИКОВ, УСТАНАВЛИВАЯ С НИМИ КОНТАКТ ТАМ, ГДЕ ОНИ НАХОДЯТСЯ

Первым шагом на пути осуществления нынешнего Господнего восстановления является спасение грешников, когда мы устанавливаем с ними контакт там, где они находятся. Многие люди по вечерам и в выходные дни находятся дома. Именно там лучше всего устанавливать с ними контакт. В Мф. 28:19А Господь Иисус повелел нам идти и сделать учениками народы. Затем в Лк. 10 показано, что нам нужно идти посещать дома, выискивая сынов мира (ст. 3, 5-6).

Не следует просить людей приходить к нам чаще, чем мы приходим к ним. Нам нужно идти и вкладывать Христа в грешников, которые покаялись и уверовали (Гал. 1:16). Сегодня главным образом проповедуют, что людям следует покаяться и уверовать в Господа Иисуса, иначе они погибнут навеки. Но основной стороной нашего благовествования является вкладывание Христа в других. Нам необходимо вкладывать живого Христа со всеми Его богатствами в бедных грешников. Вложив Христа в покаявшихся и уверовавших грешников, мы должны крестить их в Триединого Бога (Мф. 28:19Б). Это чудесное, божественное движение, которое приносит Триединого Бога в человека и человека — в Триединого Бога. Благодаря этому движению грешник сливается с Триединым Богом. Мы должны идти вкладывать Христа в людей, а затем крестить их в Триединого Бога. Спасать грешников, устанавливая с ними контакт там, где они находятся, — значит приносить плод как результат настоящего наслаждения Христом (Ин. 15:5, 16А). Доказательством нашего пребывания во Христе и истинного наслаждения Христом является то, что мы приносим плод.