ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение, практика и созидание церкви как Тела ХристоваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00682-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 23

Освободить Христа из «тюрьмы», в которую Его заключила душа

Нет никаких сомнений в том, что Христос — в нашем духе, но есть большие сомнения в том, занимает ли Христос какое-либо пространство в нашей душе. В нашем разуме, чувствах и воле, возможно, нет никакого места, никакого пространства и никакой территории для Христа. Если дело обстоит так, наш дух является для Христа не жилищем, а тюрьмой. Наша душа заключила Христа в «тюрьму». В тот момент, когда мы уверовали, мы упражняли свой разум, чтобы покаяться. Мы обратились в своём разуме; это означает, что наш разум был открыт. В то же самое время мы также исповедали свои грехи. Наша исповедь всегда сопутствует нашему уверованию. Таким образом и наш разум, и наша совесть были открыты, поэтому мы приняли Господа Иисуса и Он вошёл в нас. После этого, однако, многие верующие закрывают свои разум и совесть. Господь Иисус вошёл в них, но они «запирают» Его внутри своего духа. Другими словами, они заключают Его в «тюрьму» своей совестью, разумом, чувствами, упрямой волей и своим «я». Христос находится в нашем духе, но Он, возможно, лишён свободы. По этой причине апостол Павел, показав видение Тела в первой части Послания к эфесянам, осознал, что нам нужно, чтобы наш внутренний человек, наш дух, был укреплён, чтобы Христос устроил Себе дом во всех частях нашего сердца: в разуме, чувствах, воле и совести. Это означает, что Христос должен занять все внутренние части нашего человеческого существа и поселиться в них.

В последние годы как в США, так и на Дальнем Востоке братья и сёстры много говорят о Христе как жизни и о созидании церкви. Однако мои наблюдения и впечатления не радуют меня. Без сокрушения и преобразования души настоящая церковная жизнь невозможна. Вот почему брат Ни вплоть до конца своего служения говорил о сокрушении внешнего человека для высвобождения духа. Внешний человек, душевный человек, должен быть сокрушён, чтобы внутренний человек, дух, мог быть высвобожден. Сегодня люди ценят книгу брата Ни «Нормальная христианская жизнь», но она представляет собой лишь основы. Он сделал эти сообщения более двадцати пяти лет тому назад. В ранние годы, первые годы моего с ним знакомства, он всегда подчёркивал эти вопросы. Однако после этого он длительное время подвергался тяжёлым испытаниям, и после Второй мировой войны в своих сообщениях он почти всегда делал акцент на сокрушении внешнего человека.

Перед тем как брат Ни вернулся после войны к публичному служению, он несколько раз общался с некоторыми братьями. Во время тех продолжительных бесед он подчёркивал только один момент. Всякий раз, когда я или кто-либо другой задавал какой-нибудь вопрос, он всегда отвечал одинаково: «Внешний человек должен быть сокрушён». Все проблемы появляются из-за того, что внешний человек, душа, не сокрушён. Душа очень сильна. Разум слишком природный, чувства слишком мирские, а воля слишком человеческая.

Возможно, брат любит Господа, но его разум так и не был обновлён, он всё ещё природный. Подобным образом его чувства земные, а его воля слишком человеческая и эгоистичная. Мы можем проверить себя тем, как мы разговариваем. Когда братья и сёстры собираются вместе о чём-нибудь поговорить, они полны сил, но, когда мы просим их помолиться, они становятся слабыми. Так происходит потому, что разговоры — это нечто в разуме, а молитва — это нечто в духе. Если, в то время как братья и сёстры разговаривают, кто-нибудь скажет: «Соблюдайте тишину», они не прекратят разговоры даже после многократных просьб. Проще всего заставить людей замолчать — это сказать: «Давайте помолимся». Тогда все замолчат и станет тихо, как на кладбище. Причина этого в том, что для молитвы требуется упражнение нашего духа и многие святые не готовы это делать. Даже если они молятся, они упражняют только свой разум, и именно это исходит из их уст. Их молитва не касается их сердца и их духа.

Многие святые просто вообще не молятся; они могут не молиться целыми неделями. Они приходят на церковные собрания, не имея молитвенной жизни, но при этом они очень активны в своём разуме. Если мы будем что-то обсуждать или просто общаться друг с другом, в конечном итоге мы начнём сражаться друг с другом. У вас своё мнение, у меня моя идея, и каждому есть что сказать. Мы очень сильны в разуме. Но когда мы просим людей помолиться, сразу же обнаруживается слабость в их духе. Вот почему мы ещё раз подчёркиваем этот вопрос.

Поэтому и Павел, переходя к вопросу переживания в Послании к эфесянам, молится: «Потому я преклоняю мои колени к Отцу… чтобы Он дал вам согласно богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека, чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах» (ст. 14, 16-17А). Христос обитает в нашем духе, но Он, возможно, не занимает все внутренние части нашей души. Это крайне важный вопрос.

В Кол. 1:27 говорится: «Христос в вас, надежда славы». Христос, несомненно, в нас, но наша душа слишком сильная, природная, земная и человеческая. Поэтому намеренно или не намеренно мы своей душой в конечном итоге заключаем Христа в «тюрьму». Мы все так поступаем. У всех нас есть Христос, но наш Христос оказался в заключении внутри нас. Церковная жизнь — это Христос, которого все святые совокупно сделали для себя действительным, которого они выражают и переживают. Христос проявляется через всех нас и сливает нас вместе. Но если Христос в нас с вами заключён душевной жизнью, то каким образом мы можем жить церковной жизнью? Христос внутри нас, но из-за своей души мы не можем выражать Его и делать Его действительным. Душа одного человека сильна, а душа другого человека ещё сильнее. Один человек упражняет свой разум, а другой упражняет свой разум ещё сильней. Да, мы братья, и мы члены Тела, но все эти члены покрыты слоем душевного «воска» и заключены в него. Этот душевный «воск» очень прочный. Мы очень сильны в своём разуме, в своих чувствах и в своей воле. Вот почему мы должны укрепиться в нашего внутреннего человека. В этом случае Христос наполнит нас и распространится в нас изнутри, чтобы захватить наше сердце. Затем наша душа будет покорена и сокрушена и все части души будут обновлены. Тогда Христос будет выражен, и именно этот Христос сделает нас едиными.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.171.182.239 [12:32:27, 29 марта 2024]