ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Три аспекта церкви, книга 2. Путь церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00709-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 18

Очиститься от сосудов бесчестия

Золото, серебро, дерево и глина связаны с природой

Во 2 Тим. 2:20-21 говорится: «В большом доме есть не только золотые и серебряные сосуды, но и деревянные и глиняные; и одни — к чести, а другие — к бесчестию. Итак, если кто-нибудь очистит себя от них, то будет сосудом к чести, освящённым, полезным хозяину, приготовленным ко всякому доброму делу». В предыдущих стихах Павел говорит о тех, кто проповедует ересь и разрушает работу Божью, как Гименей и Филет (ст. 17). Он называет этих людей «сосудами». Следовательно, даже модернисты, которые проповедуют ересь, являются сосудами в большом доме. Однако они — деревянные и глиняные сосуды. Слово «деревянные» указывает на нашу падшую человеческую природу, плоть и природного человека; слово «глиняные» указывает на то, что они земные.

Модернисты в сегодняшнем христианстве проповедуют Христа, но они не верят, что Христос пришёл в плоти; они являются деревянными и глиняными сосудами. Под деревянными и глиняными сосудами подразумеваются ложные верующие, которые не спасены по-настоящему. Поскольку Бог велик, Его дом — это большой дом. В Его большом доме есть золотые сосуды (божественные), серебряные сосуды (искупленные) и деревянные и глиняные сосуды (составленные из падшей человеческой природы). Мы все были глиняными сосудами, но мы были искуплены и в нас произошла внутренняя перемена природы, в результате чего мы стали серебряными и золотыми сосудами.

Церковь сегодня находится в опустошении, и она стала большим деревом (Мф. 13:32). На этом большом дереве, то есть в христианстве, есть всевозможные проповедники и работники, такие как Павел, Тимофей, Гименей и Филет. Во время опустошения церкви Господь хочет, чтобы мы очистили себя от сосудов к бесчестию, от тех, кто является плотским, мирским и природным. Господь хочет, чтобы мы стали сосудами к чести. Мы не должны спорить с людьми о доктринах, но нам необходимо различать их природу. Мы должны различать работу других и видеть, является она деревянной и глиняной или она золотая и серебряная. Из чего эта работа: из дерева и глины или из золота и серебра? Некоторые строят из дерева, травы и соломы; другие строят из золота, серебра и драгоценных камней (1 Кор. 3:12). Мы должны различать природу работы.

Доктрина и природа — это две разные вещи; мы должны уметь различать их. Предположим, два брата делают одно и то же благовестническое сообщение, но у них разные пути. Мы должны решать, за каким из них последовать, не на основании проповедуемой ими доктрины, а на основании пути и результата их работы. Мы должны основывать своё решение на природе их работы. Из чего они строят: из дерева, травы и соломы или из золота, серебра и драгоценных камней? Какова природа их работы: глиняная и деревянная или золотая и серебряная? Когда мы задумаемся над этим, мы увидим, кто из них работает согласно плоти, используя мирские методы. Результат такой работы будет глиняным, или мирским, и деревянным, то есть полным человеческого «вкуса». Нам нужно различать «вкус», природу. Мы не можем рассматривать только доктрину; наше рассуждение должно быть также основано на природе работы. Мы должны различать, от Бога ли эта природа. Содержится ли в ней элемент креста, серебро искупления, и золотой, божественный элемент? Мы также должны различать, не является ли она человеческой, природной и полной элемента мира.

Во время опустошения церкви многие учат доктрине о том, как побеждать. Но если мы будем принимать решения на основании доктрины, мы будем слепы и не сможем получить благословение. Что касается нас самих, нам необходимо заботиться о своей совести; что касается других, нам необходимо различать их природу. Второе послание к Тимофею показывает, что во время опустошения существуют работники из разных природ, которые используют методы из разных природ, производя результаты из разных природ. Одни являются сосудами к чести, а другие — к бесчестию. Если мы не переживаем Божью преобразовывающую работу, внутри у нас не действует золотая, божественная природа и мы не переживаем работу искупления креста. Вместо этого мы остаёмся деревянными и глиняными, то есть сосудами к бесчестию. Если мы очистимся от этих сосудов к бесчестию, мы будем сосудами к чести.

Очищены от других из-за различий в природе

Во 2 Тим. 2:21 говорится: «Если кто-нибудь очистит себя от них, то будет сосудом к чести». «От них» — значит от сосудов «к бесчестию» (ст. 20). То, что мы должны очистить себя от сосудов к бесчестию, не означает, что мы отделяемся от тех, с кем мы не можем достичь взаимопонимания в доктрине. Напротив, это означает, что, как только мы распознаем деревянную и глиняную природу сосудов к бесчестию, мы будем держаться в стороне от них. Возможно, нам не нравится выражение «очистит себя от них», потому что, когда мы очищаем себя от людей, мы должны держаться в стороне от них. Однако очистить себя от них — это повеление Святого Духа. Разумеется, соблюдать единство — это тоже повеление Святого Духа, но соблюдение единства применимо только к тем, у кого такая же природа, как у нас; мы должны очистить себя от тех, у кого другая природа.

Мы можем различать природу людей только до той степени, до которой мы были преобразованы божественной жизнью. Чем больше мы преобразовываемся, тем больше мы можем увидеть природу других. Если мы не преобразованы божественной жизнью и не прошли через работу креста, мы не можем различать истинную природу вещей, даже когда мы коснёмся глины и дерева. Некоторые говорят о единстве и убеждают других не быть раскольниками, но действительное единство содержится в золотой жизни и серебряном искуплении. Новый Иерусалим состоит не из глины или дерева; он состоит из чистого золота.

Бог не терпит примесей. Небесные вещи являются небесными, а земные — земными. Бог не смешивает золото и серебро с деревом и глиной. Запрещалось сеять в одном месте два вида семян; запрещалось использовать для пошива одной одежды два вида тканей; запрещалось скрещивать два вида животных (Лев. 19:19). Мы должны очистить себя от людей, которые являются сосудами к бесчестию, глиняными сосудами, но не из-за различий в доктрине. Мы должны держаться в стороне от них из-за различий в природе. Во время опустошения церкви существуют разные работники с разными природами и методами. Если мы не позволим Богу поработать в нас, мы не сможем различать природу работников, потому что мы будем одинаковыми с ними по природе. Поэтому мы должны позволить Богу поработать в нас и подвергнуть нас воздействию.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.89.56.228 [01:15:46, 29 марта 2024]