Коллектор библейской книги

Чтобы служить Господу, необходимо чистое сердце

Некоторые просили меня показать им, где в Библии говорится, что мы должны выйти из деноминаций. Мой ответ основан на 2 Тим. 2:20-21: «...другие — к бесчестию. Итак, если кто-нибудь очистит себя от них…» В деноминациях много сосудов к бесчестию и много примесей; поэтому мы должны очистить себя от них. Мы должны работать с теми, у кого чистое сердце. Уйти из деноминаций — значит очистить себя от сосудов к бесчестию. Некоторые группы утверждают, что у них нет особой почвы, истины, общения или практики, но мы всё равно видим среди них «дерево», «глину» и путаницу. Мы видим что-то относящееся к бесчестию, например зависть, человеческие усилия и нечистоту в служении. Если мы осознаём, что у человека нет чистого сердца, мы должны молиться: «Господь, я не могу участвовать в том, что он делает; я не могу быть его соработником».

Богу неугодны те, кто производит разделения из-за доктринальных вопросов, таких как восхищение до скорби или после скорби. Решение отделиться от других должно приниматься на основании природы и мотивов. Библия ясно говорит, что мы должны очистить себя от сосудов к бесчестию. Мы должны приспосабливаться к другим вещам, но Библия не требует от нас приспосабливаться к чему-то связанному с бесчестием.

Скромность и бесчестие — это не одно и то же. Бог хочет, чтобы мы следовали за скромными (Рим. 12:16), но очистили себя от того, что связано с бесчестием. Скромность связана с обстановкой и положением; бесчестие — с природой. Кусок золота у нас под ногами не является бесчестным; он лишь занимает приниженное, скромное положение. Однако если у нас под ногами находится комок грязи, речь идёт не просто о скромном положении, а о том, что грязь по своей природе связана с бесчестием. Если что-то связано с бесчестием, то это грязь, а не золото; мы можем поднять грязь до высокого и славного положения, но она по-прежнему связана с бесчестием. Мы должны очистить себя от того, что связано с бесчестием (2 Тим. 2:21). Если мы покинули деноминации только ради доктрин или практик, наш поступок имеет небольшую ценность в глазах Бога. Если мы покинем деноминации на основании природы и мотивов, Бог будет доволен.

Я твёрдо верю, что победители будут восхищены разными группами. Но если у кого-то есть мир, чтобы верить, что все верующие будут восхищены одновременно — или до, или после скорби, то я не буду спорить с ним об этом. Если его природа — это золото и серебро, мы можем работать вместе, но если он представляет собой глину и дерево, мы не можем работать вместе независимо от наших доктринальных взглядов. Восхищение связано не с доктриной — оно связано с тем, любим ли мы явление Господа. Возможно, брат делает сообщение о доктрине восхищения, при этом желая чего-то помимо Господа; это означает, что его сердце нечистое, а это для меня неприемлемо. Если мы оба любим Господа и обращаем к Нему своё сердце, то мы можем трудиться вместе. Если мы работаем с человеком, который желает чего-то помимо Бога, мы будем сталкиваться с проблемами. Мы должны работать только с теми, чьей природой является золото и серебро и у кого чистое сердце.

Один брат однажды увещевал меня быть общительным и уживчивым, чтобы уметь обращаться с разными людьми. Я хотел бы спросить этого брата, сколько у него товарищей, которые имеют с ним одно сердце. В духовной сфере нет дипломатов или политиков. Невозможно приобрести товарищей благодаря дипломатии. В Божьем доме есть только сосуды к чести и сосуды к бесчестию; мы не можем использовать политику, чтобы приобрести товарищей. Чем больше мы живём перед Богом, принимая преломление крестом, чтобы желать одного Бога, тем лучше мы умеем находить товарищей с чистым сердцем. Товарищи, которых мы приобретём, используя свои методы, знание, положение и обаяние, в итоге начнут «кусать» нас. Мы не должны принимать решение работать с другими, смотря на их способности и знание. Это будет вредно для нас. У нас есть только одна сфера — Сам Бог. Нам нужно научиться жить в Боге и принимать Его в качестве нашей цели.