Коллектор библейской книги

Бог не мог попросить прийти всех левитов. Он мог избрать только сыновей Садока. Почему? Потому что, когда дети Израиля отвернулись от путей Господа и оставили Его, сыновья Садока стояли на страже святилища. Они увидели, что внешнюю обстановку восстановить невозможно — всё было разрушено и осквернено. Поэтому они оставили всё внешнее и сосредоточились на поддержании святости в святилище. Братья и сёстры, можете ли вы позволить разрушиться внешней обстановке? Возможно, вы будете строить из дерева, чтобы не дать строению разрушиться. Но Господь скажет: «Меня интересует не это. Я сохраню только Своё святилище и оставлю одно место святым для Моих детей». Должно быть место, где можно быть полностью отделённым и освящённым для Него; это место, где никто не видит различия между правильным и неправильным. Бог хочет сохранить Своё святилище. Внешняя обстановка разрушается, и Бог может только дать ей разрушиться. Бог избрал сыновей Садока за то дело, которое они сделали. Поистине, Бог не может поработать над каждым, но Он хочет поработать над вами! Если вы хотите оставить всё внешнее, к кому Бог может обратиться? Братья и сёстры, стоя в Божьем присутствии, я умоляю всех вас; Бог ищет людей, которые будут служить Ему в полной мере. На самом деле, слишком многие работают снаружи. Людей, которые служат Богу внутри, очень мало. Вот почему Бог восклицает: «Кто будет служить Мне в Моём святилище?»

О! Я не могу говорить об этом слишком подробно. Я могу сказать только, что я очень люблю читать Деян. 13: «А в Антиохии, в поместной церкви, были пророки и учителя... И когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: Отделите же Мне Варнаву и Савла для работы, к которой Я их призвал» (ст. 1-2). Такова новозаветная работа. Здесь также показан важнейший принцип новозаветной работы. Работа Святого Духа может открыться только во время служения Господу. Святой Дух будет посылать людей только во время служения Господу. Если мы не будем ставить служение Господу на первое место, то во всём будет беспорядок.

Работа церкви в Антиохии началась во время служения Господу. Святой Дух сказал: «Отделите же Мне Варнаву и Савла для работы, к которой Я их призвал». Повторяю, Бог не хочет, чтобы люди вступали в Его войско добровольцами. Богу не нужны добровольцы; у Бога есть только призванные воины. Известно, что в любом войске есть два вида воинов: те, кто вступил в войско добровольно, и те, кто призван государством. Они вынуждены служить, поскольку государство издало приказ. Но в Господней работе есть только призванные воины; добровольцев нет. Поэтому никто не может сказать, что он по своему желанию пойдёт благовествовать; Бог не будет использовать такого человека. Большое количество добровольцев нанесло Божьей работе очень большой ущерб. Они не могут сказать, как Господь, что они посланы. О братья и сёстры, это не мелочь. Божья работа не может осуществляться по нашей воле. Божья работа принадлежит целиком и полностью Богу. Мы должны проверить, что является источником этой работы: мы сами или призвание Господа. Мы должны спросить себя, вступили мы в войско добровольно или нас призвал Бог. Добровольцы не останутся надолго; все те, кто пришёл по собственной рекомендации, не останется надолго, потому что Богу нужны только те воины, которых призвал Он. Павел и Варнава не сказали во время служения Господу: «Мы пойдём распространять благовестие». Нет, Святой Дух сказал: «Отделите же Мне Варнаву и Павла для работы, к которой Я их призвал». Только Святой Дух имеет право поручать людям работу. Церковь не имеет такого права. Однако в миссионерской работе и во время различных кампаний людей часто посылают люди. Бог никогда не допустит этого. Мы должны служить только Господу, а не дому. Богу нужны люди, которые будут служить Ему непосредственно и будут получать поручения непосредственно от Святого Духа.

Я хочу повторить, служить Господу — не значит оставить всю внешнюю работу. Служить Господу — не значит отказаться от служения в сёлах. Я имею в виду, что основой для всей внешней работы должно быть наше служение Господу. Мы выходим благовествовать в результате нашего служения Господу, а не на основании наших собственных желаний, которым нет места в служении Господу. Это совершенно разные вещи. Различие между ними больше, чем между небом и землёй. Все, у кого есть опыт, понимают, что нет большего различия, чем различие между служением Господу и служением дому.