Коллектор библейской книги

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ С ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

Теперь мы можем рассмотреть Преобразование с психологической точки зрения. Учитель должен попросить класс прочитать Рим. 12:1-2. В стихе 1 говорится о полном посвящении всего существа, что уже было описано; если мы отдаём Богу тело, это означает, что мы уже отдали все душевные и духовные силы. В стихе 2 описан сам процесс преобразования, который назван обновлением разума. Чтобы лучше понять это выражение, необходимо объяснить взаимоотношения между разумом, или интеллектуальными способностями, и остальными силами трёхчастного существа.

При помощи сил духа мы познаём Бога и наше положение перед Ним, а также перед всем сотворённым с нравственной точки зрения. Бог сообщается с человеком при помощи интуиции, то есть знания, получаемого непосредственно, без использования умственных способностей; однако, прежде чем мы сделаем что-то согласно интуитивным ощущениям духа, их должен истолковать разум. Побуждения наших чувств и ощущения нашего тела тоже толкуются разумом. Всё это показывает, насколько он важен.

В Эдемском саду Сатана напал на разум Евы. Он хотел подменить своей ложью то интуитивное знание Божьей воли, которое было у неё в духе и к которому её разум раньше внимательно прислушивался. Он заставил её разум обдумывать возможности, которые откроются перед ней, если она решит стать «как Бог» (то есть равной Богу). В итоге её мыслительные способности были полностью ослеплены этой замечательной перспективой, и она использовала своё право выбора — и роковой поступок был совершён.

В Прит. 20:27 написано, что «светильник Господень — дух человека», и именно этот светильник Бог Святой Дух зажигает при возрождении. Мы увидели, что в момент возрождения в дух человека входит новая Жизнь Бога в Христе Иисусе и что она должна пропитать всё существо, но это происходит только через обновлённый разум. Если христианин отказывается предоставить всё своё существо Богу для обновления, то интуитивные ощущения духа толкует необновлённый разум, и последствия этого для его христианского развития и преобразования бывают катастрофическими. Многие христиане отказываются предоставить свой разум Богу и при этом думают, что способны понять глубины Божьи. Они говорят о Вечных истинах, проповедуют их, пишут книги о них, но не могут ни сами понять их, ни помочь другим разобраться в них, поскольку всё Божье распознаётся духовно, а их мышление осуществляется природным разумом. Обновление — это единственное возможное решение проблемы, связанной с учениями, которые в наше время проповедуют многие (несомненно, по-настоящему «рождённые свыше») люди. У невозрождённых людей, конечно, нет даже обновлённого духа. Они не способны понять ничего, что относится к христианской жизни. Всё, что они говорят в отношении Бога и Его Вечного Замысла, прямо противоположно Истине, изложенной в Божьем Написанном Слове. Их учения не только противоречат Писаниям и представляют собой богохульство; они также нелогичны и ребячливы, и это показывает всё невежество и всю слабость необновлённого человека.

Христианин, который сказал Богу окончательное и всеобъемлющее «да», вскоре обретает и начинает проявлять обновлённое состояние умственных сил. Разум всё больше и больше способен правильно толковать интуитивные ощущения духа. Другими словами, в природном разуме человека проявляется умственная жизнь Богочеловека, которая освобождает природный разум от следствий греха — невежества и слабости, а также укрепляет его естественные силы.

Апостол Павел постоянно умолял христиан полностью предоставить себя Богу, потому что только так они могли узнать практическое преобразование, при помощи которого они смогли бы «проверять, что́ есть воля Божья: доброе, благоугодное и совершенное». (Обратите внимание на порядок и значение этих прилагательных.) Без такой преобразовывающей работы Святого Духа они до какой-то степени были бы сообразованы с этим миром, то есть с великой системой мира, которой управляет Сатана, «бог этого века». (См. 2 Кор. 4:4.)

Сообразовываться — значит менять свою форму в соответствии с чем-либо. Например, металлург вливает раскалённый металл в форму, и металл, остыв, принимает очертания формы. Домохозяйка вливает фруктовый сок в форму для желе, и желе, загустев, принимает очертания формы. Металл и фруктовый сок сообразовываются с той или иной формой. Христианам очень легко попасть под влияние окружающей нас большой системы мира. Христиане, сами того не замечая, подражают миру в своём отношении к предпринимательству и образованию, в общественной жизни, одежде, расходах, развлечениях и разговорах и в то же время утверждают, что они следуют за Христом, причём часто они действительно хотят отдавать Ему первое место. Христиане должны сообразовываться не с этой формой Сатаны, а с Божьей формой, с «образом Его Сына» (Рим. 8:29), то есть прославленным человечеством нашего Господа Иисуса Христа.

Обратите внимание, что слово «преобразование» подразумевает изменение внутренней сущности, а слово «сообразование» обозначает изменение только внешнего вида. Металл, сообразовываясь с формой, не меняет своей сущности. Желе представляет собой именно тот фруктовый сок, который был налит в форму и загустел. Преобразования как такового не происходит — происходит только сообразование.

Ни один человек не может сообразоваться с Божьей формой, пока не произойдёт изменения изнутри, то есть пока в существе человека не появится новая жизнь. Цель этой новой Жизни состоит в том, чтобы пропитывать всё его существо, пока преобразование не закончится полным сообразованием. Учитель должен попросить класс прочитать 2 Кор. 3:18. Обратите внимание, что эта преобразовывающая работа «Господа Духа» осуществляется постепенно (от одной степени славы к другой).