Коллектор библейской книги

ОТРАЖАТЬ ТО, ЧТО МЫ СОЗЕРЦАЕМ

Учитель также должен обратить внимание учеников на использованную здесь метафору с зеркалом. Зеркало может отражать только то, что оно созерцает; точно так же христианин в своей повседневной жизни будет отражать ровно столько Христа, сколько он видит. Если у него на лице покрывало, он видит не всё; поэтому он должен отдать себя Богу так, чтобы покрывало снялось. Обратите внимание учеников на то, что, когда в этой главе говорится о покрывале на сердце и об ослеплённом разуме, речь идёт о неверующих израильтянах, и отметьте, что их состояние противопоставляется состоянию Божьих людей. «Но мы все с открытым лицом» видим Его. Однако видим ли мы Его настолько ясно, насколько мы должны Его видеть? Разве не складывается впечатление, что у многих христиан на разуме тоже лежит покрывало? Они живут как бы в тусклой полутьме, отражая неполного Христа, хотя могли бы постоянно созерцать славную красоту Величественного Победителя и отражать Его в своей жизни.

Не забывайте, что, как зеркала, мы не можем отражать того, что мы не видим. Если мы видим Христа только в Его Заместительной работе, мы не можем являть Его Победу над грехом и Сатаной; другими словами, если мы не видим, что Он во всём является нашим Представителем, Святой Дух не сможет явить Его Жизнь в нашей повседневной жизни. Как же Его увидеть? Нужно узнать, что говорит о Нём Божье Написанное Слово, и верить каждому слову, которое мы читаем.

Сообразность — это цель, а преобразование — это средство. Мы поднимаемся от славы к славе, пока не достигнем сообразности; мы преобразовываемся в тот же Образ от славы к славе. Мы шаг за шагом проходим путь от позора самоосуждения до славы жизни Агнца; мы преобразовываемся от славы к славе в тот же Образ… Когда человек понимает, что он не только прощён, но и предопределён Своим Небесным Отцом к сообразности с Образом Сына Божьего, всё остальное уже не имеет значения, веса и силы. Радость не может вознести нас слишком высоко, а печаль не может сломить нас. Все обстоятельства выводят нас из порочного образа Первого Адама, из нашего порочного характера, и приводят нас в полный Образ Сына Божьего. (Пастор Стокмайер, «Освящённые»)

СПОКОЙНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СО СВЯТЫМ ДУХОМ

Учитель должен представить каждую фазу преобразования так, чтобы ученики вошли в состояние спокойного взаимодействия со Святым Духом. Они должны увидеть, что если человек отдал себя Богу, то Бог, Святой Дух, обязательно поможет ему сделать своим всё, что Бог в Христе приобрёл на Голгофе. Следующие слова показывают, какую позицию должен день за днём занимать христианин:

Давайте считать Крест Христа ножом в руках Святого Духа, убивающим нашу собственную запятнанную грехом жизнь, а Воскрешённую и Вознесённую Жизнь нашего Прославленного Господа — неистощимой Кладовой, из которой Святой Дух мгновение за мгновением снабжает нас всем необходимым для духа, души и тела.

Ученики, которые до настоящего момента внимательно учили уроки, не станут понимать под благовестием только заместительную работу Христа, как бы драгоценна она ни была. Поэтому они смогут постичь полное благовестие, поверят в него и искренне пожелают являть и возвещать его.

В этом курсе мы попытались всесторонне изложить истину об Искуплении и как можно яснее показать, как связаны между собой различные темы.

Мы надеемся, что ученики, которые будут использовать для изучения Библии этот курс, смогут проследить на протяжении всей Книги красную нить Божьего Плана Искупления и поймут, как этот План Искупления связан с Божьим Вечным Замыслом в отношении человеческого рода.

В качестве дополнительного чтения при изучении темы Искупления было бы очень полезно исследовать книги Исход, Левит, Числа, Второзаконие и Книгу Иисуса Навина в Ветхом Завете и Послание к евреям в Новом Завете. Все подробности Божьего Плана Искупления представлены в этих книгах в виде картин и изложены в логической последовательности. Однако не следует показывать классу прообраз Искупления, пока не будут чётко усвоены изложенные в Божьем Слове доктринальные истины. Рекомендуется также, чтобы ученики тщательно исследовали Послания и выяснили, что в них говорится в отношении различных представленных в этом курсе тем; например, следует обратить внимание, что апостол Павел говорит о том благовестии, которое он проповедовал, в 1 Кор. 15:1-4 и Евр. 10:12-17; 9:28. Вкратце это можно сформулировать следующим образом: Христос умер за наши грехи, был погребён, воскрес, был вознесён к правой руке Божьей, и Он вернётся снова. Эти важнейшие истины повторяются на протяжении всего Нового Завета снова и снова. Обратите также внимание, что каждый раз приводятся доказательства того, что всё это произошло «согласно Писаниям». Благодаря этому мы видим замечательную целостность Божьего Написанного Слова. Описанные в Новом Завете исторические события были предсказаны ветхозаветными авторами за сотни лет до того, как они произошли. Каждая подробность в осуществлении Божьего Плана Искупления была показана в различных прообразах за тысячи лет до Голгофского Креста.