УРОК ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ

ОСВЯЩЕНИЕ ДУХА И ПОКАЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

ПЛАН

1. Освящение Духа:
1. Озарение и искание Святого Духа.
2. Дух обличает человека о грехе, о праведности и о суде.
2. Покаяние человека:
1. Значение покаяния:
1. Перемена мышления.
2. Поворот от всего, что не Бог, к царству Божьему.
3. Поворот от всего к Самому Богу.
2. Результат покаяния:
1. Получение прощения грехов.
2. Получение жизни.
3. Получение дара Святого Духа и божественного наследства.
3. Покаяние — дар превознесенного Христа.
4. Покаяние — божественное требование Божьего новозаветного домостроительства.
5. Покаяние — основное положение в возвещении Божьего новозаветного домостроительства.

ТЕКСТ

Сразу после Божьего призвания Святой Дух приходит отделить человека, освятить его, чтобы он покаялся и обратился к Богу.

І. ОСВЯЩЕНИЕ ДУХА

Освящение Духа, о котором пойдет речь в этом уроке, означает не освящение по положению, происходящее через искупление Христа (Деян. 26:18; Евр. 13:12), и не освящение по предрасположенности, следующее за оправданием через искупление Христа (Рим. 6:29, 22). Оно относится к освящению, которое происходит до уверования во Христа и до оправдания через Христово искупление (1 Пет. 1:2), при котором Дух отделяет человека от мира к послушанию вере в искуплении Христа. Из этого следует, что послушание верующих к вере во Христа является результатом освящающей работы Духа.

А. Озарение и искание Святого Духа

Божественный титул «Святой Дух» означает, что Бог приходит к человеку для того, чтобы отделить его Себе для Своего замысла и чтобы сделать человека святым, как Он свят. Святой Дух осуществляет Свою освящающую работу, озаряя человека и отыскивая его. Во второй притче в Евангелии от Луки глава 15 Господь Иисус говорит о женщине, которая зажигает лампу, подметает дом и тщательно ищет, пока не находит, потерянную монету. Это обозначает освящающую работу Святого Духа. Святой Дух использует слово Божье (Пс. 118:130), то есть Библию, чтобы озарить и изобличить положение и состояние грешника и также очистить и внимательно исследовать его внутри, чтобы он покаялся. Так Святой Дух возвращает Богу потерянного грешника, который в Его глазах является сокровищем Бога.

Послание к Евреям 6:4 и Деяния 26:18 говорят нам, что это озарение Святого Духа также предназначено для того, чтобы открыть глаза грешникам и обратить их от тьмы к свету, чтобы они увидели божественные, духовные вещи; оно предназначено для того, чтобы также обратить их от власти Сатаны к Богу. Поэтому результатом озарения Святого Духа становится покаяние грешников и обращение их к Богу. Блудный сын в Евангелии от Луки 15 пришел в себя благодаря озарению и исканию скрупулезной женщины. Наше покаяние — результат озарения, искания и освящения Святого Духа.

Б. Дух обличает человека о грехе, о праведности и о суде

В Евангелии от Иоанна 16:8 Господь сказал о Духе, что «Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде». Дух обличает человека, во-первых, о грехе, во-вторых, о праведности и, в-третьих, о суде. Каждая из этих составляющих имеет отношение к личности. Грех связан с Адамом, ибо грех вошел в человеческий род через Адама (Рим. 5:12). Праведность связана со Христом, поскольку праведность исходит от Христа и даже ею является Сам воскресший Христос (Ин. 16:10; 1 Кор. 1:30). Суд связан с Сатаной, поскольку он предназначен для Сатаны.

Дух обличает людей о грехе, поскольку люди не верят в Господа Иисуса (Ин. 16:9). Он озаряет людей и раскрывает их грехи, заставляя их увидеть, что они грешны, что они родились в грехе и что если они не уверуют в Господа Иисуса, то умрут в своих грехах (Ин. 8:24). Он также заставляет людей увидеть, что в Адаме они уже осуждены (Ин. 3:18). Если они сейчас не уверуют в Господа Иисуса, им останется только ждать смерти под осуждением. Более того, Дух заставляет людей увидеть, что сегодня Бог хочет, чтобы люди уверовали в Иисуса; это не только Божья благодать к грешникам, но и Божье повеление им. Если грешник не желает уверовать в Господа Иисуса, он не только отвергает Божью благодать, но и противится Его повелению. Поэтому неверие — это грех, чрезвычайно великий грех, из-за него одного человек может погибнуть навеки (Отк. 21:8). Поскольку человек грешен и уже осужден, все, что Бог может попросить человека сделать сейчас, — это поверить в Господа Иисуса. Поверить в Господа Иисуса — это сегодня единственное Божье повеление грешникам. Поэтому, если человек не верит в Господа Иисуса сегодня, он преступает Божье единственное повеление и совершает единственный грех. Дух заставляет людей увидеть это, тем самым обличая их.

Дух обличает людей о праведности, поскольку Господь воскрес и вознесся к Богу (Ин. 16:10). Он также заставляет людей увидеть, что Господь Иисус был сделан грехом за нас, чтобы мы стали праведностью Бога в Нем (2 Кор. 5:21, букв.). Он вознес наши грехи на крест (1 Пет. 2:24), удовлетворив Божье праведное требование. Поэтому Бог воскресил Его из мертвых, чтобы мы были оправданы, а Он служил доказательством нашего оправдания (Рим. 4:25). Кроме того, Он вознесся на небо и восседает по правую руку Бога, доказывая, что Его смерть раз и навсегда решила проблему наших грехов (Евр. 10:12), удовлетворив Божье праведное требование. Теперь Бог может и должен по Своей праведности оправдать верующих в Него. Следовательно, если люди не уверуют в Господа Иисуса, Дух обличит их об этом.

Дух обличает людей о суде, поскольку правитель сего мира осужден (Ин. 16:11). Он заставляет людей увидеть, что Сатана, правитель мира, противостоящий Богу и враждующий с Богом, уже был осужден на кресте Христа. Любой непокаявшийся и неуверовавший во Христа останется во грехах, разделит суд с Сатаной и будет страдать вечно. Поэтому людям следует покаяться, отколоться от Сатаны и принадлежащего ему мира и обратиться к Богу. Поскольку Сатана осужден на кресте Христа, он больше не господствует над верующими во Христа. Таким образом, через Христа и Его крест люди могут избавиться от правления Сатаны. Если кто-то останется под рукою Сатаны и будет врагом Бога, он разделит Божий суд над Сатаной. Дух заставляет людей увидеть это и обличает людей об этом.

Таким образом, обличение Духом человека о грехе, праведности и суде равняется Его обличению человека о содержании всего евангелия. Дух заставляет человека увидеть, что в Адаме он грешен и осужден, что во Христе он может быть праведным и оправданным и что если он останется в Адаме, он принадлежит Сатане и осужден. На кресте Христос решил проблему греха человека, исполнил Божью праведность и осудил Сатану. Если человек уверует во Христа, он избавится от своего греха, приобретет Божью праведность и избежит суда, который понесет Сатана. В противном случае он останется в своих грехах и не будет иметь доли в Божьей праведности. В конце концов он понесет суд с Сатаной и войдет в вечный огонь, уготованный Сатане, и будет вместе с ним нести вечное наказание (Мф. 25:41). Получив такое видение, человек сам покается и обратится к Богу.