Коллектор библейской книги

2. Получение жизни

Цель прощения человеку его грехов в евангелии Господнем состоит в том, чтобы человек мог получить Его жизнь (Кол. 2:13). Поэтому если человек желает получить Господню жизнь, он должен покаяться (Деян. 11:18). Человек должен увидеть, что его жизнь тленна и что его житие, которое вне Бога, порочно. Увидев это, он чувствует обличение и ненавидит самого себя. Когда он кается и обращается к Богу, ему прощаются его грехи, и поэтому он обретает жизнь Божью.

3. Получение дара Святого Духа и божественного наследства

Также цель прощения человеку его грехов в евангелии Господнем заключается в том, чтобы он мог получить дар Святого Духа (Деян. 2:38) и божественное наследство (Деян. 26:18). Когда люди каются и обращаются к Богу, прося о прощении своих грехов, они получают дар Святого Духа и божественное наследство. Святой Дух, который является приготовленным Триединым Богом, ставшим всеобъемлющим Духом, дается людям во время покаяния и становится всеобъемлющим благословением Божьего полного евангелия (Гал. 3:14), чтобы они могли наслаждаться всеми богатствами Триединого Бога. Божественное наследство есть Сам Триединый Бог со всем, что Он имеет, что Он сделал и что Он сделает для Своих искупленных людей. Этот Триединый Бог воплощен во всеобъемлющем Христе (Кол. 2:9) с целью стать долей святых (Кол. 1:12). Святой Дух, данный святым, есть предвкушение, залог и гарантия этого божественного наследства (Еф. 1:14), которые мы разделяем и которыми наслаждаемся сегодня как предвкушением в Божьем новозаветном домостроительстве и которые мы будем разделять и которыми будем наслаждаться в высшей степени в грядущем веке и в вечности (1 Пет. 1:4).

В. Покаяние — дар превознесенного Христа

Подлинное покаяние — дар, данный человеку после того, как Христос был превознесен по правую руку Бога. После того как Христос прошел через смерть и воскресение, Он был превознесен Богом по Его правую руку, чтобы стать правящим Начальником и Спасителем и дать покаяние и прощение грехов человеку (Деян. 5:31). Он правит с верховной властью, устрояя все окружение человека и состояние его сердца, чтобы привести человека к покаянию и обращению к Богу. Основываясь на Своем искуплении, Он дает благодать прощения грехов кающимся, чтобы они могли обрести спасение.

Г. Покаяние — божественное требование Божьего новозаветного домостроительства

В Божьем новозаветном домостроительстве Бог повелевает всем людям повсюду покаяться (Деян. 17:30). Бог попускал людям во времена неведения, но теперь, в новозаветном веке, Он повелевает всем людям повсюду покаяться и обратиться к Нему. Для этого Бог специально послал Иоанна Крестителя проповедовать покаяние (Мф. 3:2), призывая людей покаяться и обратиться к Нему, приготавливая сердца людей к получению Его спасения (Лк. 1:77). Господь Иисус, продолжая учение Своего предшественника, также проповедовал покаяние (Мф. 4:17) и принес спасение покаявшимся (Лк. 19:9). В день Пятидесятницы, когда Петр и одиннадцать учеников встали, они тоже учили и увещевали людей покаяться и принять дар Святого Духа (Деян. 2:38). Павел, получив видение Божьего новозаветного домостроительства, тоже увещевал жителей Дамаска, Иерусалима и всей земли Иудейской и язычников покаяться и обратиться к Богу (Деян. 26:20). Это значит, что в Божьем новозаветном домостроительстве мы должны покаяться пред Богом и обратиться к Нему, чтобы мы могли уверовать в евангелие (Мк. 1:15), уверовать в Господа Иисуса, принять Его как нашего Спасителя (Деян. 20:21), насладиться Божьим спасением и получить дар Святого Духа. Таким образом, покаяние является божественным требованием Божьего новозаветного домостроительства.

Д. Покаяние — основное положение в возвещении Божьего новозаветного домостроительства

Поскольку покаяние является божественным требованием Божьего новозаветного домостроительства, оно является основным положением, которое мы должны возвещать о Божьем новозаветном домостроительстве. После Своего воскресения из мертвых Господь Иисус повелел Своим ученикам проповедовать евангелие покаяния для прощения грехов во имя Его во всех народах, начиная с Иерусалима (Лк. 24:47). Поэтому, когда мы проповедуем евангелие, нам следует придавать особое значение этому положению, призывая людей покаяться, чтобы их грехи были прощены, чтобы они обрели вечную жизнь и получили дар Святого Духа и божественное наследство. Таково основное положение, которое нам следует возвещать о Божьем новозаветном домостроительстве.

ОБОБЩЕНИЕ

На начальной стадии Божьего полного спасения, сразу, после того как мы были призваны Богом, Святой Дух приходит отделить нас, освятить нас, чтобы мы покаялись и обратились к Богу. Это освящение, которое происходит до нашего уверования во Христа и до нашего оправдания через Христово искупление, отделяет нас от мира для послушания вере в Христовом искуплении. Святой Дух производит Свою освящающую работу, озаряя и отыскивая нас, обличая нас о грехе, о праведности и о суде, заставляя нас тем самым покаяться и обратиться к Богу. Наше покаяние, которое является результатом освящающей работы Духа, заставляет нас совершить перемену в мышлении, обратиться от всего, что не Бог, к царству Божьему и к Самому Богу. Нам необходим поворот в мышлении, и тогда наше внешнее поведение тоже соответственно изменится. В конце концов, все наше существо обратится к Богу. Результат нашего покаяния состоит в том, что мы получаем прощение грехов, жизнь Божью и дар Святого Духа и божественное наследство. Покаяние — дар превознесенного Христа, так как именно Он дает нам сердце покаяния. Покаяние также является божественным требованием Божьего новозаветного домостроительства, ибо Он повелел всем людям повсюду покаяться пред Ним. Поэтому покаяние должно быть основным положением в возвещении верующими Божьего новозаветного домостроительства.

ВОПРОСЫ

1. Как Дух освящает человека к послушанию Христову искуплению?

2. Кратко объясните значение покаяния.

3. Кратко расскажите о результате покаяния.

4. Кратко объясните значение того факта, что покаяние является божественным требованием в Божьем новозаветном домостроительстве.

5. Почему покаяние должно быть основным положением в возвещении верующими Божьего новозаветного домостроительства?