ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки истины, уровень 1, том 3Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00532-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 30 стр. 17

УРОК ТРИДЦАТЫЙ

УВЕРОВАНИЕ

(1)

ПЛАН

  1. Значение уверования:
    1. Принятие.
    2. Уверование:
      1. Уверование в Господне имя.
      2. Уверование в Сына Божьего.
      3. Уверование в Сына Человеческого, который умер и был воскрешен.
  2. Что мы получаем благодаря уверованию:
    1. Прощение грехов.
    2. Омовение.
    3. Освящение.
    4. Оправдание.
    5. Примирение с Богом.
    6. Возрождение.
    7. Вечная жизнь.
    8. Святой Дух.
    9. Свобода.
    10. Спасение.

ТЕКСТ

За освящением Духа и покаянием человека следует уверование человека, его вера. Подлинной вере всегда предшествует покаяние. Таким же образом, за подлинным покаянием всегда следует вера. Если человек верит, это доказывает, что он покаялся; если человек покаялся, он, несомненно, уверует. Эти два процесса — вера и покаяние — тесно связаны, и ни один из них невозможен без другого.

І. ЗНАЧЕНИЕ УВЕРОВАНИЯ

В предыдущем уроке мы рассмотрели, что покаяние, о котором говорят в мире, по значению отличается от покаяния, которому учит Библия. Точно так же уверование, о котором говорит человек, отличается по значению от уверования, представленного в Слове. Человек считает, что верить — значит просто соглашаться или признавать. Но то, что говорит Библия о вере, указывает, что это не просто соглашение или признание.

А. Принятие

Как учит Библия, верить — значит прежде всего принимать. Евангелие от Иоанна 1:12 гласит: «А тем, которые приняли Его [Господа Иисуса], верующим во имя Его». Это показывает, что верить — значит принимать. Поэтому верить — значит не просто соглашаться или признавать, но в гораздо большей степени это значит принимать. Если человек соглашается с евангелием, с тем, что Господь Иисус умер с целью совершить искупление за человека, его все равно нельзя считать уверовавшим. Более того, даже если человек признает евангелие и искупление Христово, его и тогда нельзя считать уверовавшим. Уверование включает в себя соглашение и признание; тем не менее, само уверование — это принятие. Человек может соглашаться, но все же не принимать; он также может признавать, но не принимать. Но человек, который принимает, несомненно, соглашается и признает. Поэтому только когда человек принимает, его можно считать уверовавшим. Своим сердцем мы должны принять в себя Христа как нашего Спасителя. Это и есть подлинное уверование.

Христос — это Слово, которое было в начале и которое было Самим Богом (Ин. 1:1). Он также истинный свет, пришедший в мир, чтобы проверить всякого человека (Ин. 1:9). Теперь, в воскресении, Он стал всеобъемлющим животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Поэтому, уверовав в Него, приняв Его, мы принимаем в себя Того, кто является Словом, самим Богом и светом, и мы соединяемся с Ним воедино.

Б. Уверование

Уверовать — значит не только принять, но и «уверовать в» (Ин. 1:12; 3:15-16, 36). С одной стороны, принять — значит принять в себя Христа и позволить Ему слиться с нами. С другой стороны, «уверовать в» — значит войти во Христа и соединиться с Ним. Истинно верует в Господа Иисуса тот, кто вошел в Него и соединился с Ним верой. Поэтому в Библии говорится, что спасенный человек — это тот, кто во Христе (2 Кор. 5:17).

1. Уверование в Господне имя

Имя Господа обозначает Личность Господа, Самого Господа. Уверовать в имя Господа (Ин. 1:12) — значит уверовать в живую Личность Господа, уверовать в Самого Господа и соединиться с Ним воедино.

2. Уверование в Сына Божьего

В Евангелии от Иоанна 3:36 и 9:35 и 38 подчеркивается, что уверовать — значит уверовать в Сына Божьего. Бог является Триединым Богом — Отцом, Сыном и Духом. Отец — источник, Сын — выражение, а Дух — это вхождение. Бог, живущий в непреступном свете на небесах, — это Отец (1 Тим. 6:16; Иак. 1:17), когда Он проявляется среди людей, Он — Сын (Ин. 1:18; Кол. 1:15; Евр. 1:3), а когда Он входит в человека, Он — Дух (1 Ин. 3:24). Поэтому Сын является выражением Бога, Он — выраженный Бог. Этот проявленный Бог — Господь Иисус, который является Сыном Божьим, Самим Богом (Ин. 1:1). Он и Бог — одно (Ин. 10:30). Пройдя через смерть и воскресение, Он стал животворящим Духом, который, подобно воздуху, наполняет все и является вездесущим. Следовательно, человек может войти в Него верой, чтобы получить вечную жизнь (Ин. 3:16; 1 Ин. 5:12) и вступить в органический союз с Ним.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.158.55.251 [22:10:14, 27 июня 2017]