ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки истины, уровень 1, том 3Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00532-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 30 стр. 18

3. Уверование в Сына Человеческого, который умер и воскрес

Господь Иисус — это не только Сын Божий, но и Сын Человеческий, который умер и воскрес (Лк. 24:39-43). Он был Сыном Божьим, но причастился крови и плоти (Евр. 2:14), чтобы разрушить дела дьявола (1 Ин. 3:8). Он сделался подобным человеку (Флп. 2:6-7), став Сыном Человеческим (Лк. 19:10), чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола (Евр. 2:14). В Книге Бытия 3 этот дьявол, воплощенный в змее, ввел свою злую природу в человеческое тело. Позднее, когда дети Израиля согрешили против Бога и их начали жалить змеи (Числ. 21:4-9), Бог приказал Моисею вознести медного змея, чтобы он понес суд Божий вместо них, и тот, кто смотрел на медного змея, оставался жив. Это прообраз. В Евангелии от Иоанна 3:14-15 Господь Иисус сказал: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Он применил этот прообраз к Себе, показав, что когда Он стал плотью, Он пришел в подобии плоти греховной (Рим. 8:3). Так же как медный змей имел облик змея, но не имел ядовитой природы змея, так и Христос имел подобие плоти греховной, но Он не имел ничего общего с грехом во плоти (2 Кор. 5:21; Евр. 4:15). Когда Он был вознесен на крест, Он Своею смертью во плоти покончил с ветхим змеем, Сатаной (Ин. 12:31-33; Евр. 2:14). Это означает, что было покончено со змеиной природой внутри падшего человека. Кроме того, Он воскрес из мертвых, что указывает, что все Его свершения до Его смерти были успешными и что они все имеют вечную действенность в Его воскресении. Поэтому, если человек покаялся и уверовал в Сына Человеческого, который умер и воскрес, то его грехи устранены, с его злой природой покончено, Сатана внутри него разрушен, он имеет вечную жизнь и органический союз с Ним.

ІІ. ЧТО МЫ ПОЛУЧАЕМ БЛАГОДАРЯ УВЕРОВАНИЮ

Если человек уверовал в Господа Иисуса подлинной верой, упомянутой выше, он сразу же получает благословения прощения грехов, омовения, освящения, оправдания, примирения с Богом, возрождения, вечной жизни, Святого Духа, свободы и спасения.

А. Прощение грехов

Поверив в Господа, человек сразу получает прощение грехов (Деян. 10:43; 26:18). Это первое благословение в Божьем спасении, которое человек получает в момент своего уверования. Когда человек уверовал, Бог простил ему все грехи, которые он имел перед Ним, отменив обвинения в грехе против него, чтобы он не был осужден, а был избавлен от Его праведного наказания.

Б. Омовение

После того как человек уверовал в Господа, ему не только прощаются его грехи, но он также омывается. Прощение отменяет обвинение в грехе; омовение же устраняет след греха. Благодаря вере человека драгоценная кровь Христа омывает его от грехов (Рим. 3:25; Отк. 1:5Б). После омовения человек выглядит так, будто он никогда не грешил и никогда не осквернялся грехом.

В. Освящение

Уверовав в Господа, человек не только получает прощение грехов, но также освящается во Христе (1 Кор. 1:30, 2), то есть освящается для Бога в элементе и сфере Христа. Кроме того, через веру человек входит за завесу путем новым и живым, который Он открыл человеку посредством Своей крови (Евр. 10:19-20), чтобы человек причастился и насладился этим прославленным, небесным и освящающим Христом (Евр. 13:12) и получил жребий с освященными (Деян. 26:18).

Г. Оправдание

Библия ясно говорит, что человек не оправдывается и не может оправдаться перед Богом делами; он оправдывается и может быть оправдан верою (Гал. 3:8; 2:16; Рим. 3:22, 28; Деян. 13:39). «Делами» — значит полагаться на собственные поступки человека, тогда как «верою» — значит довериться тому, что Христос сделал для человека. «Дела» требуют человеческих усилий в поступках, действиях; «вера» — принятие, получение человеком без усилий. Ни у кого нет сил на такие дела, но каждый может верить.

Веруя, мы верим во Христа и в то, что Он сделал для человека. Он умер и пролил Свою кровь для совершения искупления, удовлетворив Божье праведное требование (Евр. 9:22Б), чтобы Бог мог оправдать человека по Своей праведности (Рим. 5:9; 3:24). Более того, Он воскрес из мертвых, доказав, что Его смерть удовлетворила Божьим праведным требованиям и что человек благодаря Его смерти оправдан Богом (Рим. 4:25). Но если человек не уверует, у него нет части в искуплении, совершенном Христом, и он не может оправдаться через Его искупление. Поэтому человек должен верить, что он может присоединиться к Господу и быть привнесенным в Него и что он может принять Его и совершенное Им для человека. Так человек может участвовать во Христе и Его искуплении и может получить Божье оправдание.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.212.50.220 [03:22:55, 29 марта 2024]