Коллектор библейской книги

А. Через божественное откровение

Вера — это дар Божий, данный нам через божественное откровение, то есть откровение Библии. Вся Библия — это откровение о Христе, передающее в качестве содержания всеобъемлющего Христа в Его всеобъемлющей личности и Его всеобъемлющей работе. Когда мы читаем Библию или слышим проповедника евангелия, проповедующего этого всеобъемлющего Христа в соответствии с Библией, Святой Дух заставляет нас увидеть откровение о всеобъемлющей личности и работе Христа через слово Библии. То есть, показывая нам божественную картину, Он зарождает в нас знание о Христе и восхищение Им. Так Христос может влиться в нас и стать верой в нас. Именно вера как и дар дается нам Богом.

Б. Через действие Святого Духа

Бог заставляет нас уверовать во Христа через откровение Библии и через действие Святого Духа. Когда мы слышим слово истины, евангелие спасения, то есть божественное откровение, содержание которого — всеобъемлющая личность и работа Христа, в нас действует Дух (Еф. 1:13), подвигая нас обратиться ко Христу, восхищаться Христом, уверовать в Христа и принять Христа. Таким образом, Он привносит Христа в нас.

В. Через пневматического Христа

Святой Дух показывает нам божественную картину через божественное откровение, привнося тем самым в нас Христа. Этот пневматический Христос становится в нас элементом и способностью уверования, так что мы можем самопроизвольно уверовать в Него. Следовательно, Он является Начинателем нашей веры. Такая вера есть вера Христа и также это вера Сына Божьего.

1. Начинатель веры

Как Начальник, Начинатель веры (Евр. 12:2) Господь Иисус является источником, причиной нашей веры. Согласно нашему природному человеку, у нас вообще нет способности верить. Сами по себе мы не имеем веры. Только когда мы взираем на Иисуса, Он как пневматический Христос (1 Кор. 15:45Б) переливает в нас Себя Самого как элемент веры. Посредством этого Он производит в нас способность верить, дает нам возможность верить в Него.

2. Вера Христа

Такая вера называется верой Христа (Гал. 2:16; Флп. 3:9, греч.), поскольку она исходит из нашего знания Христа и восхищения Им. Когда мы восхищаемся Им, Он вливается в нас и становится верой внутри нас. Такая вера также называется верой Сына Божьего (Гал. 2:20), поскольку Христос есть Сын Божий.

VІ. ВЕРА — РАВНО ДРАГОЦЕННАЯ ДОЛЯ, ДАННАЯ БОГОМ

Вера, которую мы имеем и которой мы спасены, исходит не от нас самих; это дар Божий. Нам, верующим, Божьим даром была выделена равно драгоценная вера (2 Пет. 1:1). Эта вера есть «овеществление» субстанции истины (Евр. 11:1), которая является реальностью содержания Божьего новозаветного домостроительства. Содержание Божьего новозаветного домостроительства — это «все потребное для жизни и благочестия» (2 Пет. 1:3), то есть Триединый Бог, раздающий Самого Себя в нас как жизнь внутри и благочестие снаружи. Равно драгоценная вера, данная нам Богом, побуждает нас откликнуться на реальность такого содержания и вводит нас в ее, «овеществляя» субстанцию божественной истины в нас и делая ее для нас субъективной в нашей жизни и переживании. Следовательно, такая вера есть настоящее наследство и драгоценная доля, данная Богом верующим в Новом Завете.

VІІ. ВЕРА — КЛЮЧ К ПРИНЯТИЮ БОЖЬЕГО НОВОЗАВЕТНОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Эта внутренняя драгоценная вера верующих, данная им Богом, посредством Святого Духа как силы и Христа как элемента, является ключом к принятию Божьего новозаветного домостроительства (1 Тим. 1:4). Внешний закон, данный Богом Израилю через ангелов и Моисея (Гал. 3:19), напротив, был ключом к ветхозаветному домоустройству. Он использовался для того, чтобы стеречь Божьих избранных людей до того времени, как надлежало открыться вере. Кроме того, он использовался как детоводитель, который вел их ко Христу, чтобы они могли оправдаться верою (Гал. 3:23-26). Подобным образом, драгоценная вера, данная Богом верующим, открывающая все потребное для жизни и благочестия, является ключом к Божьему новозаветному домостроительству. Верою верующие могут причащаться божественной природы (2 Пет. 1:4), насладиться всем, что есть Бог. Более того, они могут наслаждаться богатствами божественной природы в ее развитии до полной меры благодаря Богу к Его славе.

ОБОБЩЕНИЕ

Уверование происходит благодаря слышанию слова истины евангелия. Акт уверования человека состоит из уверования сердцем и исповедования устами. Сердцем человек верует к праведности, а устами он исповедует ко спасению. Эта вера — Божий дар, не от дел человека и не от человеческого стремления или старания. Это результат того, что Христос вливается в нас через проповедь евангелия. Бог дает нам эту веру как дар через Свое божественное откровение и действие Святого Духа, привнося в нас пневматического Христа, чтобы Он стал нашим элементом и способностью верить. Следовательно, Христос — Начинатель нашей веры. Такая вера, которая называется верой Христа и верой Сына Божьего, является равно драгоценной долей, данной Богом верующим. Она также является ключом к принятию Божьего новозаветного домостроительства, так как она открывает все подобное для божественной жизни и благочестия в Новом Завете. Поэтому верою верующие могут причаститься божественной природы, насладиться всем, что есть Бог. Более того, они могут наслаждаться богатствами божественной природы в ее развитии до полной меры благодаря Богу к Его славе.

ВОПРОСЫ

1. Кратко объясните средство уверования.

2. Кратко объясните акт уверования.

3. Почему человеку необходимо верить в воскресение Христа?

4. Почему человеку при уверовании необходимо призывать имя Господа?

5. Кратко объясните, что вера является даром Бога и что Христос является Начинателем веры.

6. Кратко объясните, что вера — это равно драгоценная доля, данная Богом верующим.

7. Кратко объясните, что вера является ключом к принятию Божьего новозаветного домостроительства.