ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки истины, уровень 1, том 3Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00532-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 32 стр. 24

Б. Креститься во имя Господа Иисуса

Также креститься — значит креститься во имя Господа Иисуса (Деян. 8:16; 19:5). В Евангелии от Матфея Господь Иисус повелел ученикам крестить верующих во имя Отца и Сына и Святого Духа. В Деяниях, однако, когда апостолы выходили делать это, они крестили верующих во имя Господа Иисуса. Из этого следует, что крестить людей во имя Господа Иисуса — значит крестить их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Поскольку Господь Иисус является воплощением приготовленного Триединого Бога — Отца, Сына и Духа (Кол. 2:9), то крестить людей в Него — значит крестить их в Триединого Бога.

В. Креститься в имени Иисуса Христа.

Деяния 10:48 гласит: «И велел им креститься во имя [в имени — греч.] Иисуса Христа». Быть в имени Иисуса Христа — значит быть в личности Иисуса Христа, в Самом Иисусе Христе. Креститься в имени Иисуса Христа — значит креститься в сфере личности Иисуса Христа. Когда мы крестим человека, мы делаем это в сфере и элементе Иисуса Христа. На первый взгляд, сферой и элементом нашего крещения является вода; на самом деле вода обозначает личность, всеобъемлющую личность — Иисуса Христа. Именно в Нем как в сфере и элементе мы крестим людей.

Г. Креститься на имени Иисуса Христа.

Деяния 2:38 гласит: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя [на имени — греч.] Иисуса Христа». Креститься на имени Иисуса Христа — значит креститься на основании того, что означает имя Иисуса Христа. Оно означает все, чем является личность Иисуса Христа, и все, что Он совершил, — эти два аспекта составляют веру (содержание) Божьего новозаветного домостроительства. Имя Иисуса Христа является не только сферой и элементом крещения, но и основанием крещения. Именно на этом основании мы крестим людей. Другими словами, мы крестим верующих на основании веры Божьего новозаветного домостроительства.

Д. Креститься во Христа

Так же как уверовать — значит уверовать во Христа, так и креститься — значит креститься во Христа (Гал. 3:27; Рим. 6:3Б). И то и другое приводит нас во Христа. Посредством уверования и крещения мы вошли во Христа и погрузились во Христа, мы облеклись в Христа и мы были привнесены в органический союз с Ним. Посредством уверования мы присоединились ко Христу, чтобы причаститься Его. Подобным же образом, с помощью крещения мы отождествились со Христом, чтобы иметь долю в Нем. Следовательно, вера и крещение привносят нас во Христа, чтобы мы стали людьми во Христе.

Поэтому крестить человека во имя Господа Иисуса — значит крестить его во имя Отца и Сына и Святого Духа, то есть крестить его во Христа.

Е. Креститься в смерть Христа

Поскольку креститься — значит креститься во Христа, это также значит креститься в Его смерть (Рим. 6:3Б). Более того, поскольку мы были привнесены в органический союз со Христом через крещение, мы также отождествились с Его всеобъемлющей смертью и мы были погребены и воскресли вместе с Ним (Рим. 6:4; Кол. 2:12). В Его всеобъемлющей смерти все отрицательное во вселенной было уничтожено раз и навсегда, включая грех, грехи (1 Пет. 2:24; Евр. 9:26, 28) и плоть (т.е. тело греховное — Рим. 6:6Б); древнего змея, который есть дьявол (Евр. 2:14) и принадлежащий ему мир (Ин. 12:31); ветхого человека и ветхое творение (Рим. 6:6А); все разделяющие предписания и обычаи среди людей (Еф. 2:14-15). Кроме того, с положительной стороны, божественная жизнь Христа была высвобождена и вложена в нас, чтобы мы стали многими зернами (Ин. 12:24). В Его погребении мы и наше прошлое были уничтожены, а в Его воскресении мы получили Его жизнь и новое начало в жизни. Следовательно, когда мы входим в воду креститься, мы верою вступаем в смерть Христа, позволяя похоронить самих себя и все, что принадлежит нам и относится к нам, в могиле вод крещения, в погребении Христа. Затем верою мы выходим из воды и в воскресении мы позволяем воскресшему Христу жить в нас, чтобы жить Им и с Ним.

Поэтому через крещение мы отождествились со смертью, погребением и воскресением Христа. Его смерть и погребение, с отрицательной стороны, уничтожили нас и все наше, чтобы мы избавились от своего «я», греха, мира и всего, что принадлежит ветхому творению, всего, что от Сатаны, и всего, что вне Бога. Его воскресение, с положительной стороны, сделало нас новым творением, чтобы мы причастились Божьей жизни и всех ее богатств во Христе, и привело нас в новую сферу воскресения. В этой новой сфере ветхое исчезло и стало новым.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.182.101 [16:47:40, 29 марта 2024]