Коллектор библейской книги

В. Спасаемся жизнью

В результате нашего примирения с Богом мы спасаемся жизнью (Рим. 5:10). Если мы примирены с Богом, имеем мир с Ним, наслаждаемся Им, хвалимся Им, мы спасаемся Его жизнью. Мы спасаемся от многих отрицательных вещей и освобождаемся от запинающих нас грехов, от мира и его захвата, от нашего нрава, предрасположенности, своего «я» и природного существа и от индивидуалистичности. Это спасение жизнью — тоже результат нашего примирения с Богом.

V. СВЯЗЬ МЕЖДУ ПРИМИРЕНИЕМ И УМИЛОСТИВЛЕНИЕМ

А. Значение умилостивления

«Умилостивление» в греческом языке имеет значение «умиротворить две стороны и сделать их едиными». Предположим, у вас возник конфликт с другим человеком. Вы либо обидели его, либо задолжали ему. Из-за этой проблемы или долга он предъявляет к вам требование, и пока это требование не будет удовлетворено, проблема между вами не может быть решена, также и примирение не может быть достигнуто. Таким образом, существует необходимость умилостивления. Проблема, которая не пускала нас к Богу и делала невозможным наше общение с Ним, — это наши грехи. Наши грехи не пускали нас в Божье присутствие и мешали Богу прийти к нам. Поэтому мы нуждаемся в умилостивлении, чтобы умиротворить требования Бога.

В Первом послании Иоанна 2:2 и 4:10 говорится, что Христос, Сын Божий, Сам есть умилостивление за наши грехи. В обоих отрывках «умилостивлению» соответствует греческое слово «иласмос», что означает «умилостивляющее», то есть жертва умилостивления. В Послании к Римлянам 3:25 используется еще одно греческое слово, имеющее отношение к умилостивлению, «иластерион», которое означает место, где было совершено умилостивление. Следовательно, оно должно переводиться как «крышка умилостивления». В греческом переводе Ветхого Завета, Септуагинте, слово «иластерион» используется в Книге Исхода 25 и в Книге Левит 16 для обозначения крышки ковчега, места, где Бог даровал милость человеку, поэтому она является крышкой умилостивления (Исх. 25:17; Лев. 16:2). Кроме того, в Послании к Евреям 2:17 говорится, что Господь Иисус стал Первосвященником, чтобы совершить умилостивление за грехи народа. В этом стихе словам «совершить умилостивление за» в греческом соответствует слово «иласкомаи», глагольная форма существительного «иласмос», означающего действие умилостивления. Вышеупомянутые стихи ясно говорят нам, что Господь Иисус Христос предложил Себя Богу в жертву умилостивления за наши грехи. Он Сам также является местом умилостивления, где мы приведены обратно к Богу и примирены с Ним.

Б. Примирение включает в себя умилостивление

Умилостивление разбирается с грехами (1 Ин. 2:2; 4:10); примирение — с враждой (2 Кор. 5:19; Рим. 5:10) и грехами. Поэтому примирение включает в себя умилостивление. Грешники нуждаются в умилостивлении; враги нуждаются в примирении. Вражда — величайшая проблема между человеком и Богом. То, что человек — враг Богу и, следовательно, нуждается в примирении — проблема даже более серьезная, чем грехи человека и необходимость в умилостивлении. Когда мы были врагами Бога, мы нуждались не только в умилостивлении, но и в примирении. Послание к Римлянам 5:10 и Второе послание к Коринфянам 5:19 показывают, что мы были не только грешниками, но и врагами Бога. Следовательно, нам было необходимо примириться с Богом Христом, Его смертью с пролитием Его крови, чтобы иметь мир с Богом, хвалиться Богом и спасаться жизнью.

ОБОБЩЕНИЕ

Из-за падения человек находится во вражде с Богом в своем разуме, не заботится иметь Бога в своем разуме, ненавидит и хулит Бога; он также является сыном противления, чадом гнева и врагом Бога. Поэтому человек нуждается в коренном повороте к Богу и в примирении с Ним. Однако человек не думает о том, чтобы примириться с Богом. Напротив, Бог любит человека, находит отраду в человеке и желает, чтобы человек примирился с Ним; Бог также приготовил путь умилостивления для человека. Бог совершил примирение во Христе, то есть Христом и смертью Христа с пролитием Его крови, которая совершила искупление, с тем чтобы человек мог примириться с Богом. Бог не только совершил все необходимые шаги в примирении Христовом, но также дал людям служение примирения, чтобы они стали послами Христа, которым поручено представлять Его и умолять людей примириться с Богом. В результате нашего примирения с Богом мы имеем мир с Богом и идем к Богу по пути мира; мы хвалимся, ликуем и славимся в Боге; мы спасаемся жизнью, освобождаемся от грехов, от мира, от своего природного существа, от индивидуализма и от других отрицательных вещей. Примирение также включает в себя умилостивление. Умилостивление разбирается с грехами; примирение разбирается как с враждой, так и с грехами. Раньше мы были не только грешниками, но и врагами Бога. Следовательно, мы нуждались в умилостивлении, а также в примирении с Богом.

ВОПРОСЫ

1. Почему человеку необходимо примириться с Богом?

2. Каким образом Бог совершил примирение человека с Собой?

3. Кратко перечислите результаты примирения с Богом.

4. Кратко объясните связь между примирением и умилостивлением.