УРОК СОРОК ВТОРОЙ

СДЕЛАНЫ НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ

(2)

ПРИНИМАЕМ СВЯТОГО ДУХА И ИМЕЕМ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ

ПЛАН

1. Принимаем Святого Духа:
   1. Как сущностный Дух.
   2. Как Дух жизни.
   3. Как печать.
   4. Как залог.
   5. Как населяющий Дух.
   6. Как реальность Христа.
2. Имеем вечную жизнь:
   1. Жизнь Божья:
      1. От начала.
      2. У Отца.
      3. Явленная апостолам.
   2. Жизнь в Сыне Божьем.
   3. Дар Божий во Христе.
   4. Принята верою.
   5. Заверена Словом Божьим.
   6. Имеющие вечную жизнь не погибнут вовек.

ТЕКСТ

В начальной стадии полного спасения Божьего, в стадии возрождения, верующие делаются новым творением посредством возрождения, принятия Святого Духа и получения вечной жизни Божьей. Поскольку мы уже рассмотрели вопрос возрождения, мы перейдем к рассмотрению вопросов принятия Святого Духа и обладания вечной жизнью.

І. ПРИНИМАЕМ СВЯТОГО ДУХА

Мы принимаем Духа через слышание и уверование в евангелие (Гал. 3:2). Когда мы слышим слово истины, евангелие нашего спасения, Святой Дух начинает двигаться внутри нас, побуждая нас уверовать во Христа и принять Христа. Когда мы веруем во Христа и принимаем Христа, мы возрождаемся. В это время, с одной стороны, Бог побуждает Своего Духа вложить в наш дух Свою жизнь, чтобы оживить наш мертвый дух; с другой стороны, Он помещает Своего Духа в наш дух, то есть Он побуждает Своего Духа обитать в нашем оживленном новом духе. Следовательно, мы, возрожденные, не только обрели вечную жизнь Бога, но также приняли Духа, который населяет нас.

Согласно откровению Библии, населяющий Дух в нас имеет следующие шесть главных функций.

А. Как сущностный Дух

Во-первых, Дух входит в нас как сущностный Дух для нашего существования, существа, жизни и жития. Он является окончательной завершенностью приготовленного Триединого Бога, животворящим Духом, которым стал Христос в воскресении (1 Кор. 15:45). Этот Дух входит в нас, уверовавших во Христа (Ин. 20:22), и живет в нас, чтобы внутри нас быть сущностью божественной жизни, природы и существа.

Б. Как Дух жизни

Дух входит в нас как Дух жизни (Рим. 8:2). Жизнь — это содержание Божественной Троицы. Когда Дух жизни входит в нас, Он вкладывает в нас вечную жизнь Божью, которая становится нашей жизнью. Согласно откровению Послания к Римлянам 8, Дух жизни — это Дух Божий, Дух Христа, даже Сам Христос (ст. 9-10). Сначала Дух жизни входит в наш дух, делая наш дух жизнью (ст. 10). Затем Он распространяется из нашего духа в наш разум, делая наш разум разумом жизни (ст. 6). Наконец, Он вкладывает эту жизнь даже в наши смертные тела, делая смертное тело телом жизни (ст. 11). Таким образом, Дух жизни наполняет все наше существо, включая наш дух, душу и тело, освящая нас и сообразовывая нас с образом первородного Сына Божьего (ст. 29), чтобы мы могли стать многими сынами Бога и Его совокупным выражением.

В. Как печать

Святой Дух входит в нас так же, как печать внутри нас (Еф. 1:13; 4:30; 2 Кор. 1:22). Печать — это отметка. То, что мы, верующие, запечатлены Святым Духом, означает, что мы отмечены Святым Духом как живой печатью, указывающей, что мы принадлежим Богу, то есть мы являемся наследством Божьим (Еф. 1:11). Более того, у печати есть образ. Если мы запечатлены Святым Духом, мы несем образ Бога, обозначенный печатью. Таким образом, мы становимся подобными Богу и можем выражать Бога.

Святой Дух — это печать, а также запечатление внутри нас. Дух как печать входит в нас раз и навсегда, но запечатление Духа продолжается до тех пор, пока не запечатлится каждая часть нашего существа, вплоть до искупления, преображения нашего тела. Как говорится в Послании к Ефесянам 1:13 и 14, мы были запечатлены Святым Духом для искупления Божьего удела. Во время нашего возрождения Дух как печать был помещен в наш дух и началось Его запечатление внутри нас. Запечатление распространяется из нашего духа в наш разум, чувства, волю для освящения и преобразования нашей души. В конце концов, даже наше тело будет тщательно запечатлено, то есть пропитано и преображено, это будет искуплением нашего тела.