Коллектор библейской книги

ІІ. ИМЕЕМ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ

Библия показывает нам, что вопрос обладания вечной жизнью и наслаждения благословением вечной жизни подразделяется на три различных периода — обладание вечной жизнью в нынешнем веке, обладание вечной жизнью в грядущем веке и наслаждение вечной жизнью в вечном веке. В этом уроке мы рассмотрим только вопрос об обладании вечной жизнью в нынешнем веке.

Мы принимаем вечную жизнь в нынешнем веке во время нашего уверования. Когда мы веруем во Христа, мы принимаем вечную жизнь в этом веке; нам не нужно ждать до грядущего века или вечного века.

А. Жизнь Божья

Вечная жизнь — это жизнь Божья. Греческое слово, соответствующее такой жизни, — «зоэ», оно обозначает божественную духовную жизнь; это не слово «псюхе», обозначающее человеческую душевную жизнь, и не «биос», обозначающее физическую жизнь. В Библии слово «вечный» обозначает не только продолжительность во времени — нечто постоянное, без начала и конца, — но также и качество — нечто абсолютно совершенное и законченное, без единого недостатка или дефекта. Во всей вселенной, помимо жизни Божьей, нет ни одной другой жизни, обладающей такой природой. Бог вечен, без начала и конца, и Он абсолютно совершенен и закончен. Поэтому Его жизнь тоже вечна, без начала и конца, и абсолютно совершенна и законченна. Эта жизнь Божья, которая без начала и конца, а также абсолютно совершенная и законченная, и есть вечная жизнь.

1. От начала

Вечная жизнь — это жизнь, которая была от начала (1 Ин. 1:1). Она уже существовала к началу творения, то есть она предшествовала вселенной и времени. Это указывает, что данная жизнь является несотворенной, без начала и конца, самосущей, вечносущей и неизменной. Во вселенной один лишь Бог является несотворенным; Он от вечности и до вечности (Пс. 89:3), без начала и конца, самосущий и вечносущий (Исх. 3:14) и неизменный (Пс. 101:28). Поскольку Сам Бог таков, жизнь, которая есть Сам Бог, должна быть такой же. Поэтому божественная жизнь — это вечная жизнь, а вечная жизнь — божественная жизнь, жизнь, которая была от начала.

2. У Отца

Вечная жизнь — это жизнь, которая была у Отца (1 Ин. 1:2). Фраза «у Отца» в Первом послании Иоанна 1:2 указывает, что Отец — это источник вечной жизни и что вечная жизнь и Отец — одно.

3. Явленная апостолам

Вечная жизнь — это жизнь, явленная апостолам (1 Ин. 1:2). Явленная апостолам жизнь есть Сын, который был у Отца и был явлен с Отцом в качестве выражения вечной жизни. Апостолы видели эту жизнь и потом свидетельствовали и возвещали эту жизнь верующим. Возвещенное ими было не каким-то богословием или доктриной, а божественной, вечной жизнью, которую они видели и о которой свидетельствовали с помощью своих практических переживаний. Явление вечной жизни предназначено для того, чтобы раскрыть жизнь людям и наделить их этой жизнью, чтобы избранные Отцом могли причаститься этой жизни, насладиться ею и могли быть привнесены в союз и общение этой жизни с Отцом.

Б. Жизнь в Сыне Божьем

Вечная жизнь — это жизнь, которая есть в Сыне Божьем (Ин. 1:4). Сын Божий является выражением Бога, и Сам Бог сокрыт в Своем Сыне. Следовательно, жизнь Божья находится в Его Сыне. Жизнь, которая в Сыне Божьем, — это вечная жизнь. Поэтому имеющий Сына Божьего имеет жизнь; не имеющий Сына Божьего не имеет жизни (1 Ин. 5:11-12). Когда мы принимаем Сына Божьего, мы имеем вечную жизнь, которая в Нем.

В. Дар Божий во Христе

Вечная жизнь — это дар Божий во Христе. Послание к Римлянам 6:23 гласит: «Дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Первое послание Иоанна 5:11 также гласит, что «Бог даровал нам жизнь вечную». Эти два стиха ясно указывают, что Бог даровал нам Свою жизнь, вечную жизнь как дар во Христе. За нее не требуется платить, просто необходимо принять ее, и тогда мы будем иметь ее.

Г. Принята верою

Человек принимает вечную жизнь верою. Поскольку Бог возлюбил нас, Он поместил Свою жизнь, вечную жизнь, в Своего Сына и дал Его жизнь нам, чтобы мы получили ее. Получить эту жизнь можно, уверовав в Его Сына. Если мы уверовали и, следовательно, приняли Сына, мы не погибнем, но будем иметь жизнь вечную (Ин. 3:16). Поскольку Бог поместил Свою жизнь, вечную жизнь, в Своего Сына и дал нам ее как дар, то, когда мы принимаем Сына уверованием в Него, мы автоматически получаем вечную жизнь, которая в Сыне (Ин. 3:36; 6:47).

Поэтому, как только мы услышали евангелие и уверовали во Христа, мы получили вечную жизнь (Ин. 5:24). Многие люди думают, что, уверовав в Господа сегодня, мы должны ждать до будущего, чтобы иметь вечную жизнь. Дело в том, что между «уверовать» и «иметь» нет никакого промежутка. Если мы уверовали в Господа, мы тотчас имеем вечную жизнь (1 Ин. 5:12); нам не нужно ждать ни одной минуты, тем более будущего.