Коллектор библейской книги

Кто-то является ведущим среди апостолов

Не забывайте, что Павел был апостолом, и Варнава, когда он вышел вместе с Павлом, тоже был апостолом. В Библии, как я уже говорил несколько дней назад, нет никаких главных апостолов. Нет такой должности, как главный апостол. Но в Библии мы ясно видим, что кто-то среди апостолов ведёт за собой других.

Андроник и Юния

Мысль, которую мы только что упомянули, подразумевается в 16-й главе Послания к римлянам. В этой главе ясно сказано, что Андроник и Юния были знамениты среди апостолов. Кто-то был особо знаменит среди апостолов, а кто-то — нет.

Пётр

Совершенно очевидно, что среди двенадцати апостолов Пётр был ведущим. Во время Пятидесятницы встали не все двенадцать апостолов сразу. Пётр встал первым, а остальные одиннадцать апостолов встали позднее вместе с ним. Обратите внимание на порядок в Божьем Слове. Во время Пятидесятницы в Иерусалим пришло огромное множество людей. Когда они услышали шум с неба, они удивились, стали гадать, что это было, и все вместе собрались там, где были апостолы. Библия повествует, что Пётр встал вместе с одиннадцатью, возвысил голос и заговорил с ними. Пётр встал, и одиннадцать апостолов тоже встали вместе с ним. Именно Пётр возвысил свой голос и говорил. Среди двенадцати само собой проявился ведущий апостол.

В 3-й главе Деяний, когда Пётр и Иоанн шли вместе в храм, вы снова видите, что Святой Дух первым упоминает имя Петра. Хотя нищий увидел и Петра, и Иоанна, имя Петра всегда упоминается первым. И Пётр, и Иоанн всмотрелись в него, но говорил с ним именно Пётр, а не Иоанн. Позднее исцелил его именно Пётр, а не Иоанн. После того именно Пётр, а не Иоанн, открыл уста и проповедовал в Соломоновом притворе. Пожалуйста, запомните, что во второй главе проповедовал именно Пётр, хотя одиннадцать апостолов тоже стояли рядом с ним. В третьей главе проповедовал тоже Пётр.

В пятой главе всё тот же Пётр принимал меры в отношении Анании и Сапфиры. Таким образом, Пётр постоянно вёл за собой других апостолов, хотя и они имели общение с Богом, общались друг с другом перед Ним и трудились все вместе в единстве.

В пятой главе, когда их посадили в тюрьму и затем привели на суд, «Пётр и апостолы сказали в ответ: Повиноваться нужно больше Богу, чем людям» (ст. 29). И снова здесь говорил Пётр. Даже если говорили они все, Библия подчёркивает: «Пётр и апостолы сказали в ответ…» Пожалуйста, прочитайте все эти отрывки, и вы увидите, что первый раздел Деяний обращает особое внимание на то, что Пётр был на переднем плане.

Позднее в Иерусалиме произошло большое гонение, и ученики рассеялись. Они разошлись, благовествуя повсюду, и некоторые самаряне приняли Господне слово. Позднее, когда церковь в Иерусалиме услышала об этом и решила послать к ним работников, пошли те же Пётр и Иоанн. Вплоть до этого момента Пётр по-прежнему вёл за собой других.

Теперь мы подходим к 10-й главе Деяний, к событиям в доме Корнилия. С этим отрывком Слова мы хорошо знакомы. Хотя апостолов было двенадцать, искать стали только Петра. Божье видение также было дано именно ему. Позднее мы видим, что Пётр взял с собой некоторых братьев из Иоппии, но имена этих братьев не упоминаются в Библии.

Таким образом, вплоть до эпизода в доме Корнилия, в 10-й главе Деяний, Божий путь всегда был такой: среди работников в Иерусалиме был один, который вёл других за собой, и мы ясно видим, что им был Пётр.

Варнава

Потом благовестие распространилось в Иерусалиме, Иудее и Самарии, и мы видим обращение Савла. Поскольку братья в Иерусалиме подверглись гонению, некоторые из них разошлись по разным местам. Многие люди в этих местах уверовали в слово Господне. Поэтому церковь в Иерусалиме послала другого человека, Варнаву, посетить их. Он прошёл до Антиохии. Варнава был человек благой и полный Святого Духа и веры. Когда он пришёл в Антиохию, он помог церкви в Антиохии. Спустя какое-то время Варнава услышал о Савле. Он сам пошёл в Тарс, нашёл Савла и привёл его в Антиохию. Затем он провёл в Антиохии целый год. У Варнавы не было официальных обязанностей в Иерусалиме. Вот почему он мог жить за пределами Иерусалима целый год. Ему, в отличие от Петра и Иоанна, не приходилось возвращаться в Иерусалим, потому что он не входил в число старейшин в Иерусалиме. Можно сказать, что в течение этого года Савл получал назидание от Варнавы.

Через какое-то время по причине великого голода братья в Иудее обеднели и очень страдали. Братья в Антиохии послали деньги старейшинам в Иерусалиме через Варнаву и Савла. Поскольку деньги предназначались для местного использования, их послали не апостолам, а старейшинам.

Позднее в церкви в Антиохии было воздвигнуто несколько пророков и учителей. Одним из них был Варнава, другим — Савл. Святой Дух приказал отделить Варнаву и Савла в качестве апостолов и послать их на работу.

До этого момента Варнава находился на переднем плане. Именно он, Варнава, основал церковь в Антиохии. Церковь в Антиохии была основана не Савлом. Именно Варнава пришёл из Иерусалима, чтобы основать церковь в Антиохии. Когда церковь в Антиохии послала деньги в Иерусалим, она послала Варнаву и Савла. Савл был тем, кто следовал за Варнавой. Теперь же Святой Дух пришёл, чтобы послать людей из числа пророков и учителей на работу. В Писании сказано: «Святой Дух сказал: Отделите же Мне Варнаву и Савла для работы, к которой Я их призвал» (Деян. 13:2). Варнава всё ещё был на переднем плане.