Коллектор библейской книги

Контролировал передвижения Тимофея и в общении передавал откровение

В 1 Кор. 16:10 говорится: «А если придёт Тимофей…» В стихе 11 говорится: «…проводите его в мире, чтобы он пришёл ко мне». Другими словами, передайте Тимофею, что, когда он придёт к вам, вы должны проводить его и он должен прийти ко мне. «…Ибо я жду его с братьями». Павел с братьями ждали Тимофея. Вы увидели это? Павел контролировал его передвижения в работе. Он прямо просил Тимофея прийти к нему. Итак, слово Библии в отношении молодых братьев предельно ясно. Нам нужно усвоить перед Богом, что установленная Богом власть может контролировать передвижения молодых братьев. Но среди старших братьев можно только умолять, а не приказывать.

Теперь давайте перейдём к Посланиям к Тимофею.

В 1 Тим. 1:18 говорится: «Это повеление я поручаю тебе, сын мой Тимофей, согласно прежде сделанным о тебе пророчествам, чтобы ты с их помощью воевал доброй войной». Здесь ясно показано, что в случае Тимофея Павел мог повелевать. Это повеление я поручаю тебе, чтобы ты воевал доброй войной. Тимофею Павел мог давать прямые приказы.

В 1 Тим. 3:14-15 говорится: «Пишу тебе это, надеясь прийти к тебе вскоре. Но если я задержусь, пишу, чтобы ты знал, как до́лжно вести себя в доме Божьем, который есть церковь живого Бога, столп и опора истины».

Во второй главе Павел говорил о мужчинах и женщинах. В третьей главе он говорил о старейшинах и диаконах. По какой причине он написал Тимофею об этих вопросах? Он сказал: «Я надеюсь скоро прийти к тебе, но боюсь, я могу задержаться. Если я задержусь, ты не будешь знать, что делать в церкви; поэтому я сначала пишу тебе об этом. На случай моей задержки я пишу тебе, чтобы ты знал, как должно вести себя в доме Божьем». Другими словами, Павел не оставил Тимофею шанса придумывать что-то самому. Павел не разрешил Тимофею делать что-то по-своему. Вы увидели это? Павел написал ему: «Когда я с тобой, ты можешь спросить меня лично; когда меня с тобой нет, ты можешь прочитать моё послание. Когда я приду, ты сможешь спросить меня, но до этого момента ты можешь прочитать моё послание».

Я повторяю: есть принцип власти и есть также принцип общения. Поскольку Павел был старшим братом, у него была власть. Когда он написал письмо младшему брату, это было общением. Поскольку Павел знал что-то перед Богом, а Тимофей этого не знал, Павел в общении передал своё знание Тимофею. Когда Тимофей повиновался, он принял общение. Пожалуйста, запомните: послушание не означает потерю вашего положения в работе. Послушание позволяет вам обрести то, что обрели старшие братья; послушание побуждает вас получить откровение, полученное ими в работе. Если вы идёте своим путём, вы можете быть неправы; если вы идёте их путём, вы не будете неправы. Поэтому вам следует принимать их водительство.

Подобное слово очень часто встречается в Посланиях к Тимофею. У нас нет времени подробно изучать их; мы прочитаем лишь отрывки о внешнем пути работы.

Во 2 Тим. 4:9 говорится: «Постарайся прийти ко мне скорее». Здесь Павел выразил не ожидание и не надежду, потому что, как мы знаем, вскоре после написания Второго послания к Тимофею он претерпел мученическую смерть. Это было последнее Послание Павла. Поэтому он сказал: «Постарайся прийти ко мне скорее».

В стихе 10 говорится: «Ибо Димас покинул меня, возлюбив нынешний век, и пошёл в Фессалонику». Это взбунтовавшийся человек, который ушёл от апостола.

А что сделали двое других? «…Крискент — в Галатию; Тит — в Далматию». Вероятно, оба они были посланы в эти места.

В стихе 11 говорится: «Один Лука со мной». С Павлом остался один только Лука.

Попросил привести Марка

Далее в стихе 11 сказано: «Возьми Марка и приведи с собой». Это тот самый Марк, о котором спорили Павел и Варнава. Вспомните, что в Деяниях Варнава хотел взять Марка с собой, но Павел был против, потому что Марк покинул их в важный для работы момент. Вначале они шли вместе, но, когда работа стала напряжённой, Марк ушёл, Марк заболел, Марк не смог продолжать работу. Поэтому Павел был против того, чтобы брать его с собой. Варнава хотел взять Марка, вероятно, по той причине, что тот был его родственником. В итоге между ними произошёл острый спор, и они разошлись в разные стороны. Удивительно, что после этого случая у Варнавы больше не было возможности работать вместе с Павлом, а у Марка она появилась. Помните, что впоследствии Марк многому научился у Петра. Евангелие от Марка было продиктовано Петром и записано Марком. Незадолго до своей смерти Павел сказал: «Возьми Марка и приведи с собой». Зачем? «…Ибо он полезен мне для служения». Марк был полезен Павлу для служения.

В стихе 12 говорится: «А Тихика я послал в Эфес». Отсюда следует, что такими были взаимоотношения в работе. Павел попросил Тимофея прийти к нему, он попросил Тимофея привести с собой Марка, и он также послал Тихика в Эфес.

В стихе 20 говорится: «Эраст остался в Коринфе». Видите? Павел как никто другой знал состояние работы.