Коллектор библейской книги

Посылать во все местности письма о строительстве зала собраний

Вопрос: В прошлом некоторые местности посылали во все другие местности письма, когда им нужно было построить залы для собраний. Хорошо ли они поступали?

Ответ: Не очень хорошо. Когда подобные письма попадают ко мне на стол, я читаю только первые шесть слов, а потом, не дочитывая до конца, бросаю его в корзину. Если отдельный брат общается с конкретными братьями в других местностях, это нормально, потому что в этом нет ничего формального. Как только подобные дела становятся формальными, я боюсь, они испорчены.

Вопрос поддержки ответственных братьев

Вопрос: Ответственные братья должны получать двойной почёт. Это правильно, но как сказать об этом святым? Это сложно. Если мы попросим апостолов принять такое решение, им это тоже будет трудно сделать. Может, нам попросить апостолов, приезжающих в ту или иную местность, упоминать, что старейшины должны получать двойной почёт?

Ответ: То, что я говорил о списках, — это особый вопрос, касающийся центра работы, а не поместной церкви. Список должен быть составлен лишь в тех местностях, которые являются центрами работы.

Говорить об этом должен Тимофей

Из письма, которое Павел написал Тимофею, совершенно ясно, что слово о том, как поместной церкви следует распределять деньги, донести до церквей во всех местностях должен был именно Тимофей. Когда работники приезжают в поместные церкви, они должны сказать братьям в поместных церквях, что им следует материально поддерживать старейшин. Это была обязанность Тимофея, а не старейшин, потому что Павел отдал повеление Тимофею: «Хорошо ведущие старейшины пусть удостаиваются двойного почёта» (1 Тим. 5:17). Это была обязанность Тимофея. Когда вы посещаете церкви в разных местах и видите, что трудящиеся в церкви старейшины испытывают финансовые трудности, те, кто является Тимофеями, должны показать местным братьям, что такие братья должны получать двойной почёт. Вам следует делать это индивидуально.

Диаконы должны нести бо́льшую ответственность

Почему старейшины стоят третьими в очереди при распределении денег в церкви? В Библии распоряжаться деньгами в церкви обязаны, разумеется, старейшины. Это не подлежит сомнению. Но вместе с тем практическим использованием денег в церкви ведают не старейшины, а диаконы. Другими словами, использованием денег церкви в Иерусалиме ведали не двенадцать апостолов, а семь диаконов. Тот факт, что апостолы не обслуживали столы, указывает на то, что они не ведали использованием денег. Принцип и путь, согласно которым церковь распоряжается деньгами, определяются апостолами. Но когда деньги фактически используются, они находятся в руках семи диаконов. Таким образом, когда церковь распоряжается деньгами, именно диаконы, а не старейшины, знают все местные нужды и нужды бедных. Ответственные братья не знают, какова ситуация нуждающихся братьев, но это знают семь диаконов. Только семь диаконов, а не двенадцать апостолов, в курсе местных расходов. Другими словами, использование денег — это дело диаконов, а не старейшин. Именно диаконы ведают местными расходами и пожертвованиями бедным.

Следовательно, диаконы должны также нести бо́льшую ответственность в вопросе снабжения старейшин. Это моё личное мнение. Старейшинам сложно делать это. Хорошо, если церковь может заботиться об ответственных братьях, но церковь должна осознавать свою ответственность. В любом случае нам нужно помочь церкви осознать свою ответственность.

Здесь плоти должен быть положен конец. Когда братья и сёстры жертвуют деньги, никто не должен беспокоиться о себе лично. Когда вы ведаете деньгами, для вас важна только Божья заповедь. Ничего другого здесь быть не должно, и личные чувства не должны примешиваться сюда. Вы можете предложить: «Давайте всё отдавать бедным», надеясь, что если вы сами обеднеете, то в следующий раз вы тоже получите долю. Поэтому здесь не должно быть никаких личных чувств. Мы отдали деньги Богу. Они должны распределяться согласно тому, что установил Бог. Во-первых, мы ни у кого не должны быть в долгу; нужно платить по всем счетам. Во-вторых, мы должны заботиться о бедных. В-третьих, мы должны заботиться об ответственных братьях.

Ответственным братьям нельзя самим брать деньги. Братья-диаконы должны сказать: «Нам нужно оказать им почёт». Диаконы делают это от имени церкви. Когда оказывается почёт, может ли кто-нибудь оказать почёт сам себе? Никто не оказывает почёт сам себе — это должны сделать другие. Таким образом, в этом вопросе диаконы оказывают почёт старейшинам от имени всей церкви. Брат-диакон может сказать: «Я знаю, что сейчас у этого брата значительные трудности. В этом году его сын поступает в институт. Нам нужно подумать об этом вопросе». В других областях диаконы не могут ничего предлагать, но в этой области у них есть такое право. Старейшины могут высказываться по любому вопросу, но не по вопросу оказания почёта. У них нет совершенно никакого права говорить об этом. Сказать что-либо должны диаконы.

Этим вопросом ведают диаконы. Если нам нужно созывать для решения этого вопроса собрание церкви, то мы станем Лаодикией. Лучше поручить это дело диаконам, чтобы они могли еженедельно и ежемесячно заботиться о нём. У нас нет установленных сроков для этого. В Библии расчёт производится не раз в месяц — не как в случае дерева жизни, которое раз в месяц приносит плод. В Первом послании к коринфянам сказано, что расчёт производился раз в неделю. Диаконы должны сказать, что они собираются передать некоторую сумму определённому старейшине. Деньги находятся в руках диаконов. Они не распоряжаются деньгами, они лишь ведают ими. Передавая эти деньги старейшине, они должны говорить, что они представляют церковь.

В прошлом деньги были в руках старейшин. Теперь что-то должно измениться. Старейшины распоряжаются деньгами, но фактически деньги находятся в руках диаконов. Диаконы — это кассиры. Другими словами, расходование средств — это дело семи диаконов; это не дело двенадцати апостолов. Что касается самих старейшин, Тимофеи действительно должны говорить: «Вам нужно заботиться о нуждах ваших ответственных братьев. Они управляют церковью. Если вы относитесь к ним небрежно, это неправильно».