Коллектор библейской книги

Б. Сигон не хочет позволить Израилю пройти через свои пределы и собирает весь свой народ, чтобы сразиться с Израилем

«Сигон не дал Израилю пройти через свои пределы. И собрал Сигон весь свой народ, и вышел против Израиля в пустыню, и пришёл в Яацу, и сразился с Израилем» (ст. 23). Здесь изображено то, что может фактически произойти в духовной сфере. Мы можем говорить со злыми духами, прося их позволить нам пройти через их пределы, но это побуждает их сражаться против нас.

В. Израиль убивает его, овладевает его землёй и поселяется в земле аморреев

Израиль убил Сигона, овладел его землёй и поселился в земле аморреев (ст. 24-32). Это показывает, что, после того как мы вступаем в духовную войну со злыми духами, часть пределов Сатаны в воздухе становится нашей. На протяжении столетий некоторые святые сражались таким образом против злых сил в воздухе.

III. ПОБЕЖДАЮТ ОГА, ЦАРЯ ВАСАНА

Согласно 21:33-35, дети Израиля также победили Ога, царя Васана. Васан, неоднократно упоминаемый в Псалмах, — это гора, противостоящая Божьему жилищу. Таким образом, Васан — это прообраз сатанинской власти в воздухе.

Царь Ог и весь его народ вышли для сражения с Израилем при Эдреи (ст. 33). Иегова сказал Моисею: «Не бойся его, ибо Я отдал его, и весь его народ, и его землю в твою руку; и поступи с ним так, как ты поступил с Сигоном, царём аморреев, который жил в Эсевоне» (ст. 34). И израильтяне поразили Ога, его сыновей и весь его народ, так что не осталось у него никого в живых, и овладели его землёй (ст. 35).

Если мы поймём, что в этих стихах, в которых говорится о трёх «привратниках», показан прообраз духовной войны церкви против злых духов в воздухе, мы получим из этих стихов много полезного. Сегодня мы должны сражаться со злыми духами и побеждать их, чтобы завоевать больше территории для Божьего царства.

В нашем христианском переживании мы, возможно, мало осознаём ту духовную войну, о которой мы здесь говорим. Когда мы думаем о духовной войне, мы, возможно, имеем в виду войну между нашим духом и нашей плотью или борьбу против греха и влияния мира. Однако война против греха, мира и плоти — это низший аспект духовной войны. Высший аспект духовной войны — это сражение в духовной сфере против злых духов и бесов.

В духовном мире есть территория, незаконно захваченная и занятая Сатаной и его последователями. У Павла было превосходное понимание этого, и он много говорил об этом. Теперь нам нужно узнать об этой духовной действительности, которой является царство Сатаны, царство тьмы. В этом царстве есть падшие ангелы и бесы. Падшие ангелы находятся в воздухе, а бесы — в воде. И ангелы, и бесы, будучи последователями Сатаны, работают над падшими людьми, чтобы сделать их подданными сатанинского царства. Падшие ангелы в воздухе — начальства, силы и власти царства Сатаны — управляют всем миром, а бесы являются их помощниками, которые помогают падшим ангелам захватывать людей. Таким образом, царство Сатаны включает в себя злых ангелов, бесов и падших людей.

В Новом Завете говорится, что Бог поставил Своих людей сражаться против царства Сатаны. Он возложил на них обязанность вести духовную войну. История сражения Израиля с хананеями — это прообраз, картина, той войны, которая идёт сегодня между нами и падшими ангелами и бесами. Прочитав 21-ю главу Чисел с этой точки зрения, мы получим видение о духовной войне.