ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ЧиселУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00845-9 (том 1)
978-5-487-00846-6 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 33 стр. 128

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЧИСЕЛ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

СРАЖЕНИЕ

(2)

Тексты Писания: Числ. 22:1-40; 2 Пет. 2:15-16; Иуд. 11

IV. ВРАЖДЕБНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ВАЛАКА И ВАЛААМА

В главах Чисел с 22-й по 25-ю говорится о враждебных действиях Валака и Валаама. В этом сообщении мы рассмотрим злое намерение Валака (22:1-40).

А. Злое намерение Валака

В 22-й главе Чисел враг изменил не только способ, но и метод ведения борьбы. Сначала, в Исходе, Сатана, чтобы воспрепятствовать детям Израиля, использовал египетское войско. Когда им предстояло перейти Красное море, египтяне преследовали их по пятам. Затем, в пустыне, Божий народ был вынужден сразиться с Амаликом (Исх. 17:8-16). Как мы увидели в предыдущем сообщении, израильтяне также сразились с царями Арада, аморреев и Васана и победили их, уничтожив их города и овладев их землёй (Числ. 21:1-3, 21-35). После победы над этими тремя царями дети Израиля были готовы перейти Иордан и войти в добрую землю. Поэтому враг изменил метод ведения борьбы против Израиля.

1. Валак, царь Моава, объединяется с Мадианом, и они посылают своих старейшин, чтобы склонить Валаама прийти и проклясть для них Израиля

«И увидел Валак, сын Сепфора, всё, что Израиль сделал аморреям. И Моав очень боялся этого народа, потому что он был многочислен, и тревожился Моав из-за детей Израиля» (22:2-3). Валак, царь Моава, устрашился детей Израиля и их побед. Он боялся, что они победят его и займут его территорию. «И сказал Моав старейшинам Мадиана: Теперь это множество слижет всё вокруг нас, как вол слизывает полевую траву» (ст. 4А). Валак как бы говорил: «Этот могущественный народ поглотит меня и мою землю. Как мне бороться с ним?» Осознавая, что он не может победить Израиля ни военными, ни политическими средствами, Валак решил прибегнуть к религии.

Как показано в 22-й главе Чисел, религиозный путь связан одновременно с Моавом и Мадианом. Моав был сыном, рождённым от Лота и одной из его дочерей посредством кровосмешения (Быт. 19:30-38). Поэтому Моав представляет плод плотской похоти. Мадиан был очень близок к детям Измаила, который представляет плоть в противоположность Исааку, который представляет рождённое от Духа. Мадиан, несомненно, тоже обозначает плоть. Валаам был тесно связан с Моавом и Мадианом, так как Валак использовал их, чтобы склонить Валаама прийти и проклясть Израиля. Эти четверо — Валак, Моав, Мадиан и Валаам — сделались едины.

Когда старейшины Моава и Мадиана пришли к Валааму, он сказал им: «Переночуйте здесь эту ночь, и я дам вам в ответ слово, как скажет мне Иегова» (Числ. 22:8А). Валаам имел в виду, что он будет говорить с Богом и узнает, что скажет Бог. Вроде бы Валаам был очень духовным. По крайней мере, он был очень религиозным. Однако Валаам, безусловно, был неправ. Он знал, что Валак хочет, чтобы он проклял Божий народ, детей Израиля (ст. 6). Если бы Валаам был верен Богу, он бы сказал: «Валак, если ты замышляешь уничтожить Израиля, то я не могу иметь с тобой никаких дел. Я люблю Бога, а дети Израиля — это Божий народ». Но хотя Валаам знал, что у Валака есть злое намерение нанести вред Божьему народу, Валаам тем не менее сказал вестникам, что он спросит Бога, идти ему с ними или нет. Как это нелепо!

Сегодня мы иногда поступаем так же нелепо, как Валаам. Например, допустим, что кто-то предлагает вам участвовать в каком-то мирском развлечении и вы говорите этому человеку, что вы хотели бы обдумать этот вопрос перед Господом и узнать, согласится ли Господь с вашим участием. В принципе такое размышление перед Господом представляло бы собой то же самое, что и размышление Валаама в 22-й главе Чисел.

В качестве ещё одной иллюстрации рассмотрим то, как мы делаем себе причёску. Доволен ли Господь вашей причёской? Допустим, что какая-нибудь сестра хочет сделать себе очень мирскую причёску. Она знает, что Господь не согласен с такой причёской, но она всё равно пытается молиться об этом. Её размышление по своей природе представляет собой то же самое, что и размышление Валаама.

Часто бывает так, что мы знаем, что, если мы сделаем какое-то дело, это будет не от Господа, но всё равно пытаемся искать Господнего водительства в этом вопросе. Хотя мы знаем, что это дело ненадлежащее, мы спрашиваем Господа, делать нам это или нет. Это может привести к самообману. В 22-й главе Чисел Валаам, по сути, занимался самообманом.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.81.73.2 [09:25:00, 22 октября 2017]