Коллектор библейской книги

В нынешнем веке, веке благодати, мы наслаждаемся Христом как нашей Пасхой, нашим бесквасным хлебом и начатками, приносимыми Богу в воскресении. В конечном итоге мы приносим Богу Христа как нашу Пятидесятницу, то есть завершение Божьей работы для Его нового творения. Пища, которую приносят Богу верующие, переживающие Христа как действительность всех праздников от Пасхи до Пятидесятницы, не имеет никакого отношения к старому творению; она всецело находится в сфере нового творения. В конечном итоге церковь в этом веке благодати принесёт завершённое исполнение Божьей воли в Его новом творении. Церковь станет зрелой и будет восхищена, чтобы соединиться с Христом на Его свадьбе, наполненной радостью. Затем церковь сойдёт с Христом на землю, и тогда Он затрубит в трубу, чтобы опять собрать израильтян в земле их отцов. Потом Христос будет их умилостивлением и начнётся праздник Кущей.

И здесь я хотел бы задать вопрос: что такое Божья пища? Что является Божьей пищей в нашей повседневной жизни, в христианской жизни и в жизни Израиля? Конечно, все мы скажем, что Божья пища — это Христос. Но тогда встаёт другой вопрос: в связи с чем Христос является Божьей пищей? Христос — это Божья пища в связи с исполнением Божьего вечного домостроительства. Бог желает, чтобы Его домостроительство было исполнено Христом, при помощи Христа и в Христе. В связи с этим Христос является Божьей пищей.

Чем больше мы наслаждаемся Христом и переживаем Христа, тем больше мы исполняем Божье домостроительство, а чем больше мы участвуем в исполнении Божьего домостроительства, тем больше мы способны приносить Богу Христа как пищу. Наше воскрешение с Христом в Его воскресении и наше спасение — это части исполнения Божьего домостроительства. Осуществление нашего новозаветного священства с целью благовествовать, посещая людей, помогая им поверить в Господа Иисуса и крестя их, — это тоже часть исполнения Божьего домостроительства. Точно так же и то, что мы живём в Христе без греха после спасения, — это часть исполнения Божьего домостроительства при помощи Христа, Христом и в Христе. Во всём этом Христос является пищей для Бога.

И церковь, и Израиль представляют собой значительные части исполнения Божьего домостроительства. Когда в день Пятидесятницы была образована церковь и очень многие люди были крещены в одно Тело, Бог наслаждался чудесным пиром. Сбор Израиля, его покаяние и применение к нему умилостивления во время возвращения Господа также будут частями исполнения Божьего домостроительства. Божий народ и Сам Бог опять будут наслаждаться Христом. В этих событиях, связанных с Израилем, Христос будет Божьей пищей. Кроме того, во время тысячелетия и вовеки в Новом Иерусалиме Христос также будет Божьей пищей.

В 28-й и 29-й главах Чисел три раздела: раздел, относящийся к ежедневной жизни, раздел, относящийся к христианской жизни, и раздел, относящийся к будущему Израиля. Каждый раздел предназначен для исполнения Божьего вечного домостроительства, в котором Христос является центральностью и универсальностью. Поскольку Христос — это всё для исполнения Божьего домостроительства, Он Божья пища, Божье удовлетворение. Христос навеки будет Божьим удовлетворением, и мы навеки будем наслаждаться Христом, который удовлетворяет Бога. Аллилуйя за Христа, который является Божьей пищей и также нашей пищей!