Коллектор библейской книги

Е. Распределение добычи — и человека, и скота

В 31:25-47 говорится о распределении добычи — и человека, и скота.

1. Половина отдаётся выходившим на сражение, а половина — всему обществу

«Сделай перепись захваченной добычи — и человека, и скотины — ты, и Элеазар, священник, и главы домов отцов общества, и раздели добычу пополам между опытными в войне, выходившими на сражение, и всем обществом» (ст. 26-27). Здесь мы видим нечто замечательное: половину добычи получили воины, а вторая половина была отдана тем, кто остался дома и, вероятно, молился за вышедших на сражение.

2. Из доли, предназначенной для выходивших на сражение, по одному живому существу из пятисот — из людей и из скота — отдаётся в дань Иегове

«Возьми дань Иегове от воинов, выходивших на сражение: по одному живому существу из пятисот — из людей, и из скота, и из ослов, и из мелкого скота» (ст. 28). Эта дань должна была быть своего рода напоминанием перед Богом.

3. Дань Иегове передаётся Элеазару, священнику, в возношение Иеговы

«Возьмите это из их половины и отдай это Элеазару, священнику, в возношение Иеговы» (ст. 29). Поскольку Элеазар, священник, был един с Иеговой, всё, что воины отдали Иегове в качестве дани, было передано Элеазару, священнику. Данное Элеазару стало возношением. Это означает, что дань была принесена в вознесение как напоминание перед Иеговой и что это в конечном итоге стало долей первосвященника.

4. Из половины, предназначенной для общества, по одному из пятидесяти отдаётся левитам, соблюдающим порученное в отношении скинии Иеговы

«Из половины детей Израиля возьми по одному, отобранному из пятидесяти, — из людей, из скота, из ослов и из мелкого скота, из всякой скотины — и отдай их левитам, соблюдающим порученное в отношении скинии Иеговы» (ст. 30). Таким образом, первосвященник получил свою долю, а левиты — свою. Это было сделано согласно мудрости Моисея, которую он получил от Бога.

Распределение добычи распространялось на самых разных людей среди израильтян. Это распределение охватывало выходивших на сражение и тех, кто оставался дома. Оно также охватывало первосвященника и левитов. В отношении распределения добычи ничего не сказано о каких-либо мнениях или предложениях. Люди получали свою долю, не высказывая никаких мнений и не внося никаких предложений.