ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ЧиселУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00845-9 (том 1)
978-5-487-00846-6 (том 2)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 49 стр. 185

2. Получают божественное откровение о Божьем домостроительстве, чтобы созидаться вместе с Богом в Его Божественной Троице в качестве Его жилища на земле для Его свидетельства

Помимо того что дети Израиля получили божественное откровение о Самом Боге, они получили божественное откровение о Божьем домостроительстве, чтобы созидаться вместе с Богом в Его Божественной Троице в качестве Его жилища на земле для Его свидетельства (Исх. 25—40). Откровение о Божьем домостроительстве включает в себя откровение о божественном устроении, управлении и замысле.

То, что Божий народ должен был созидаться вместе с Богом, видно из того, какие материалы должны были использоваться для построения скинии. Например, брусья скинии, подобно Ковчегу, были сделаны из дерева акации, обложенного золотом. Брусья из дерева акации — это прообраз Божьих людей, а золото, которым обложены брусья, — это прообраз божественной Личности. Таким образом, брусья из дерева акации, обложенного золотом, обозначают Божьих людей, которые созидаются вместе с Богом, становясь Его жилищем. Отсюда видно, что строительными материалами для Божьего жилища являются не только Божьи люди; Сам Бог также является строительным материалом.

В скинии мы видим картину Божественной Троицы. Довольно легко увидеть, что скиния раскрывает Христа — Сына. Например, Сына обозначают и Ковчег, и стол хлеба Присутствия, и жертвенник курения. Но где мы видим Бога Отца и Бога Духа? Отца обозначает золото, так как в системе прообразов золото обозначает природу Бога, которая, вне сомнения, связана с Богом Отцом. Бога Духа обозначает масло в семи лампадах светильника. Если бы в лампадах не было масла, они были бы бесполезны и в скинии не было бы света. (Здесь также необходимо отметить, что светильник, который представляет собой единое целое, обозначает Триединого Бога. Золото обозначает Отца, форма светильника обозначает Сына, а масло обозначает Духа.) Таким образом, в скинии мы видим Триединого Бога (Сына обозначают предметы обстановки, Отца обозначает золото, а Духа обозначает масло) и человечество, обозначением которого служит дерево акация. Это откровение о том, как Божьи люди созидаются с Триединым Богом, становясь Его жилищем на земле.

Вся скиния в целом была Божьим свидетельством. Как мы уже отмечали, две скрижали закона назывались Свидетельством, Ковчег назывался Ковчегом Свидетельства и скиния называлась Скинией Свидетельства. Поэтому вся скиния, включая то, что внутри, и то, что снаружи, считалась свидетельством Бога. Это означает, что скиния была изображением Триединого Бога. Более того, Триединый Бог, по сути, Сам для Себя является жилищем, так как жилище и Живущий в нём — это одно. Живущий в жилище является жилищем.

Сорок восемь брусьев скинии соответствуют сорока восьми городам, которые были даны левитам. Шесть из этих городов должны были быть городами-убежищами. Самое впечатляющее в отношении городов-убежищ — это то, что в них можно было войти. В конечном итоге эти сорок восемь городов, данные левитам, обретут завершённость в уникальном городе — Новом Иерусалиме. Скиния, раскрытая в Исходе, является миниатюрой этого уникального города. В Ветхом Завете Божьим свидетельством была скиния, а в Новом Завете им является церковь, Тело Христово. В вечности это свидетельство обретёт завершённость в Новом Иерусалиме, который также называется скинией (Отк. 21:3). Таким образом, скиния была в Ветхом Завете, скиния есть в Новом Завете, и скиния будет в вечности. В Ветхом Завете скиния была у детей Израиля, а в Новом Завете скиния — это, прежде всего, Христос (Ин. 1:14), а затем церковь как увеличение Христа. В вечности будет окончательная, завершённая скиния — Новый Иерусалим. В каждом случае впечатляющим моментом является то, что в скинию можно войти. Сегодня нам открыт вход в скинию. Аллилуйя, в Триединого Бога можно войти!

3. Получают божественное откровение о Божьем священстве со всеми его приношениями и его служениями

Наконец, Божий избранный и искупленный народ получил божественное откровение о Божьем священстве со всеми его приношениями и его служениями. Вся книга Левит представляет собой запись об этом откровении.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.91.19.28 [20:51:18, 28 марта 2024]