Коллектор библейской книги

Д. Носят с собой Божье жилище, Скинию Свидетельства, с Ковчегом Свидетельства

Божий избранный и искупленный народ как священническое войско, ведущее святую войну, носил с собой Божье жилище, Скинию Свидетельства, с Ковчегом Свидетельства. Это показывает, что в сегодняшней церковной жизни мы несём Божье свидетельство с Самим Богом. На наших плечах не только Божье жилище, но и Живущий в нём — Сам Бог. До тех пор пока церковь несёт Божье свидетельство, церковь является Божьим жилищем. По сути, Божье жилище — это Божье свидетельство. Сегодня это Божье свидетельство, это Божье жилище, находится на наших плечах.

1. Скиния Свидетельства обозначает Божьих избранных и искупленных людей, состроенных с Богом в качестве Его жилища на земле

Скиния Свидетельства обозначает Божьих избранных и искупленных людей, состроенных с Богом в качестве Его жилища на земле (церковь в Новом Завете).

Здесь мы хотели бы отметить, что с духовной точки зрения история Израиля и история церкви — это одна история. История Израиля — это предызображение, а история церкви — это действительность предызображения. Это означает, что записанное в Исходе, Левите и Числах предызображает то, что записано в Деяниях и Посланиях.

2. Ковчег Свидетельства обозначает Христа как центр Божьего домостроительства среди Божьих избранных и искупленных людей

Ковчег Свидетельства обозначает Христа как центр Божьего домостроительства среди Божьих избранных и искупленных людей. Сегодня среди нас есть Ковчег, то есть у нас есть Христос, которого мы переживаем лично.

3. Свидетельство обозначает закон, который является изображением того, каков Бог

Свидетельство обозначает закон, который является изображением того, каков Бог. Поскольку Свидетельство, то есть скрижали закона, было положено в Ковчег, Ковчег назывался Ковчегом Свидетельства.

4. Скиния с Ковчегом является свидетельством, которое несёт Божий избранный и искупленный народ

Скиния с Ковчегом была свидетельством, которое нёс Божий избранный и искупленный народ. В годы, проведённые в пустыне, дети Израиля, численность которых была свыше двух миллионов, делали только одно: они заботились о Божьем свидетельстве. Они не занимались торговлей или работой, чтобы обеспечить своё существование. Об их существовании заботился Бог, посылая им манну и давая им воду из скалы. На протяжении сорока лет Божий народ, впереди которого шёл Ангел Иеговы, располагался станом и путешествовал в пустыне. В глазах народов дети Израиля напрасно тратили время. Подобно тому в глазах мирских людей мы, живущие в церковной жизни и отдавшие себя тому, чтобы нести Божье свидетельство и заботиться о нём, тоже напрасно тратим время. Однако в глазах Бога именно мирские люди праздны и именно они напрасно тратят время (Мф. 20:3). Другие люди могут думать, что мы напрасно тратим время, но мы в Господнем восстановлении рады использовать своё время для того, чтобы заботиться о Божьем свидетельстве и нести его.

В этом сообщении мы увидели Числа «с высоты птичьего полёта». Согласно этой картине, Числа представляют собой повествование о формировании Божьего избранного и искупленного народа в священническое войско, которое сражается за Бога и путешествует с Богом, чтобы Бог подготовил их к овладению всеобъемлющим Христом как доброй землёй.