Коллектор библейской книги

2. Левиты

а. Требования к возрасту — от тридцати до пятидесяти лет

Когда мы подходим к служению левитов, мы видим, что в отношении левитов существовали требования к возрасту. Чтобы человек мог служить в качестве левита, ему должно было быть от тридцати до пятидесяти лет (Числ. 4:3, 23, 30, 35, 43, 47). Это — «золотые годы» человеческой жизни. Даже Господь Иисус достиг полного возраста для служения Богу только тогда, когда Ему исполнилось тридцать лет (Лк. 3:23). Он начал Свою работу лишь по достижении тридцати лет.

В Числах мы видим ряд сравнений в отношении требований к возрасту. Чтобы человек был включён в исчисление в Божьем служении, ему должно было быть от месяца и выше — людям этого возраста нужно было расти и достигать зрелости (3:39, 43). Чтобы человек был включён в исчисление в войне за Божье свидетельство, ему должно было быть от двадцати лет и выше — люди этого возраста были зрелыми и сильными без ограничения (1:20). Например, Халев был способен сражаться даже в возрасте восьмидесяти пяти лет (Иис. Н. 14:10-11). Чтобы человек был включён в исчисление в служении, близком к Богу, ему должно было быть от тридцати до пятидесяти лет — люди этого возраста были более зрелые и более сильные, без немощей.

б. Каафовы

Священники заботились о первоочередных вещах, самых важных вещах, а Каафовы заботились о некоторых второстепенных вещах. Заботиться о предметах святилища — значит заботиться о первоочередных вещах. Священники заботились о Ковчеге. Заботиться о Ковчеге — значит непосредственно заботиться о Христе и преподносить Христа. Каафовы носили предметы святилища (Числ. 4:2-4, 15, 17-20, 34-37). Делать это сегодня — значит говорить о церкви как расширении Христа.

Каафовы не должны были касаться святынь (ст. 15) и входить, чтобы смотреть на них (ст. 20). В обоих случаях наказанием была смерть.

«Пусть Аарон и его сыновья войдут и поставят их каждого на его служение и к его ноше» (ст. 19Б). Здесь мы видим, что Каафовых ставили на служение Аарон и его сыновья. Это показывает, что в Ветхом Завете есть два класса — священники и левиты. Но в Новом Завете эти два класса объединены. Сегодня мы и священники, и левиты. Когда мы как священники выполняем левитскую работу, мы должны быть под надзором нашего священнического взгляда. Например, расстановка стульев в зале собраний — это не духовная работа, а левитское служение. Но это левитское служение должно осуществляться под надзором внутреннего, духовного взгляда священства. Если расстановка стульев будет осуществляться таким образом, служащие будут молиться за церковь и за тех, кто будет сидеть на этих стульях. Тот же принцип применим в случае, когда мы стучимся в двери к людям с целью благовествования. Левитское служение, состоящее в том, чтобы стучаться в двери, должно осуществляться под надзором священнического взгляда. Тогда те, кто таким образом посещает людей с благовестием, будут много молиться. Они могут молиться так: «Господь, в то время как я стучусь в дверь к этому человеку, я прошу, чтобы Ты стучался в его сердце».

Сегодня левитское служение не должно отделяться от священнического взгляда. Любая внешняя деятельность должна осуществляться под надзором внутреннего, духовного взгляда священства.

в. Гершоновы

Гершоновы (ст. 22-28, 38-41) должны были носить покрывала скинии, Шатёр Собрания, его покров, покров из дельфиньей кожи, заграждение для входа в Шатёр Собрания, занавесы двора, заграждение для входа в ворота двора, их верёвки и всё снаряжение для служения при них. Они делали это по повелению Аарона и его сыновей и под руководством Ифамара, сына Аарона, священника (ст. 27-28).

Здесь опять мы видим, что левитское служение осуществлялось под надзором священников. Это ещё раз показывает, что нам нужно учиться делать внешние дела под надзором внутреннего взгляда священства. Например, работа в офисе церкви должна делаться совсем не так, как она делается в банке, где нет священнического надзора. Всё служение в офисе церкви должно исполняться под небесным взглядом и надзором священников. И тогда всё, что мы делаем в офисе церкви, станет духовной деятельностью и будет преподносить жизнь другим людям. Решая деловые вопросы, мы должны преподносить жизнь другим людям. Если мы делаем это, значит наше левитское служение осуществляется под взглядом и надзором священства.

г. Сыновья Мерари

Сыновья Мерари (ст. 29-33, 42-45) должны были носить брусья скинии, её перекладины, столбы и гнёзда, столбы вокруг двора, их гнёзда, колья и верёвки со всем их снаряжением. Это должно было делаться под руководством Ифамара, сына Аарона, священника.

Всё, что написано в Библии, написано для нашего блага и достойно изучения. Поэтому нам нужно изучить все предметы, относящиеся к скинии, такие как столбы, гнёзда, колья и верёвки. Все эти предметы являются прообразами Христа. Христос — наш кол и наша верёвка. Зная все эти предметы, относящиеся к скинии, мы знаем Христа.