ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЧИСЕЛ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТОЕ

ФОРМИРОВАНИЕ В ВОЙСКО

(5)

Тексты Писания: Числ. 5:1-10

Чтобы Божьи люди могли быть сформированы в войско, должны быть выполнены определённые условия. Одним из этих условий является требование принять меры в отношении осквернения. В этом сообщении мы начнём рассматривать меры в отношении осквернения, показанные в 5-й главе Чисел.

VI. МЕРЫ В ОТНОШЕНИИ ОСКВЕРНЕНИЯ

Бог праведен и свят, и Он не терпит осквернения. Поэтому Его люди должны принимать меры в отношении осквернения.

А. Причина принятия мер

Для принятия мер в отношении осквернения существует тройная причина. Во-первых, Божьи люди — это Божье жилище и место обитания (ст. 3); во-вторых, Божьи люди — это Божьи воины, сражающиеся за Него (1:20, 22, 24, 26, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42); в-третьих, те, из кого формируется войско, также являются священниками, служащими Богу (3:3). Чтобы у Бога было жилище, войско и священство, Его люди должны принять меры в отношении осквернения. Они, подобно Богу, должны быть праведны, святы и, следовательно, чисты.

Б. Меры в совокупном аспекте

Меры, показанные в 5-й главе Чисел, принимаются в очень строгой последовательности. Сначала, в Числ. 5:1-4, говорится о мерах в совокупном аспекте. Всё войско должно принять меры в совокупном аспекте; это не просто меры, которые принимают отдельные люди. Эти меры в совокупном аспекте касаются в основном трёх вещей: проказы, выделений и нечистоты от прикосновения к умершему.

1. Меры в отношении проказы

В церковной жизни как Божьем войске не должно быть проказы. Проказа обозначает злые проявления из природного человека, особенно в виде бунта. В этом смысле все мы прокажённые и у всех нас проказа. Проказа — это нечто внутри нас, в самом нашем элементе. Это нечто глубокое и субъективное, и в отношении этого необходимо принять тщательные меры. Если мы не примем мер в отношении проказы внутри нас, мы сделаемся осквернёнными и нечистыми.

Согласно учению Ветхого Завета, проказа исходит главным образом от бунта против Божьей власти. Первым наглядным примером этого был случай с Мариам и Аароном, которые взбунтовались против Моисея, представителя Божьей власти (12:1-10). В результате бунта против представителя Божьей власти Мариам сделалась прокажённой.

Бунтарская природа, бунтарский элемент, содержится у нас в крови и в природе. Следовательно, это нечто очень природное. Как природный человек, каждый из нас прокажённый.

2. Меры в отношении выделений

Второе, в отношении чего необходимо принять меры, — это выделения. Всё, что выходит из нашего существа, как, например, пот, является выделением. В духовном смысле выделения — это чрезмерные, ненормальные и несдержанные проявления природного человека; они обозначают его неуправляемость, необузданность, в том, что касается его «я», нрава, предпочтений, симпатий и антипатий. Если в нашей повседневной жизни в нашем существе есть нечто чрезмерное и несдержанное, оно становится ненормальным. Эта ненормальность представляет собой выделение. Например, если мы выходим из себя, то с нашей стороны это нечто чрезмерное, несдержанное и ненормальное. Это — выделение, проявление, природного человека. Несдержанное выражение наших симпатий и антипатий также является выделением.

3. Меры в отношении нечистоты от прикосновения к умершему

Третье, в отношении чего необходимо принять меры, — это нечистота от прикосновения к умершему, то есть духовная мёртвость. Израильтянам не разрешалось прикасаться к чему-либо мёртвому, будь то животное, насекомое или человек (Лев. 11:24-47; Числ. 19:11). Прикасаясь к этому, они осквернялись.

Смерть — это нечто более грязное, чем грех. Если мы будем соприкасаться с теми, кто духовно мёртв, мы будем осквернены духовной мёртвостью.

4. Осквернения должны оставаться вне стана

Осквернения в виде проказы, выделений и нечистоты от прикосновения к умершему должны были оставаться вне стана, который является Божьим жилищем среди Его людей. Бог праведный, святой и живой. По этой причине эти проказа, выделения и духовная мёртвость не могут оставаться в Божьем жилище, войске и священстве.

5. Нечистота, в отношении которой следует принять меры в церкви

Три вида осквернения, в отношении которых следовало принять меры в стане Израиля, составляют всю нечистоту, в отношении которой следует принять меры в церкви. Эти три вещи: проказа, исходящая от бунта, выделения как проявления чрезмерности, ненормальности и несдержанности и нечистота от прикосновения к умершему — представляют собой полный прообраз нечистоты, в отношении которой следует принять меры и которую следует удалить из церковной жизни. Если мы примем меры в отношении этих трёх вещей, церковь будет чистой.