Коллектор библейской книги

3. Наслаждается божественной заботой, а также Христом в качестве небесного и божественного обеспечения

После того как мы были искуплены от Божьего суда и спасены от рабства падения, мы, подобно детям Израиля в Ветхом Завете, теперь наслаждаемся божественной заботой, а также Христом в качестве небесного и божественного обеспечения (гл. 15—17). Окружённые Божьей заботой, мы наслаждаемся тем, как Он питает и лелеет нас Христом в качестве нашего обеспечения — в качестве манны, в качестве живой воды, которая вытекает из следующей за нами рассечённой скалы, и в качестве дерева (распятый Христос), брошенного в горькую воду. Какими бы ни были наши обстоятельства, если мы применим распятого Христа к нашей ситуации, горькая вода станет сладкой (15:23-25). Это один из аспектов Христа как небесного и божественного обеспечения. Ещё один аспект показан в прообразе двенадцати родников и семидесяти пальмовых деревьев в Элиме (ст. 27).

4. Получает божественное откровение и обучение в отношении того, как познавать Бога, как созидаться вместе с Богом в Его Божественной Троице в качестве Его жилища на земле для выражения и свидетельства Триединого Бога, и в отношении священства для божественного служения

У горы Синай дети Израиля получили божественное откровение, записанное в главах с 19-й по 40-ю Исхода и в главах с 1-й по 27-ю Левита. Это откровение замечательно. С ним не сравнятся человеческие философские произведения. Показанный здесь прообраз обозначает то, что сегодняшняя церковь получила Божье откровение.

У горы Синай дети Израиля не только получили божественное откровение, но также были обучены в отношении того, как познавать Бога, как созидаться вместе с Богом в Его Божественной Троице в качестве Его жилища на земле для выражения и свидетельства Триединого Бога, и в отношении священства для божественного служения. Дети Израиля находились у горы Синай девять месяцев, и в течение этого времени Господь обучал их. Можно сказать, что в результате этого обучения они стали народом с божественной культурой, и при этом главным составным элементом этой культуры был Сам Бог. В сегодняшней церковной жизни мы тоже получаем от Господа обучение в отношении того, как познавать Его, как созидаться вместе с Ним и как служить Ему.

5. Сформировывается в войско Божье, которое сражается за Божье домостроительство

Согласно Числам, дети Израиля были сформированы в войско Божье, которое сражалось за Божье домостроительство (Числ. 1—4; 21:1-4, 21-35; 31:1-12). Аналогичное откровение мы видим в Послании к эфесянам. Первых пяти глав этой книги достаточно для получения откровения о церкви. Однако в шестой главе Павел идёт дальше и показывает, что верующие сформированы в войско, которое сражается за Божье домостроительство.

6. Путешествует с Богом и сталкивается с препятствиями и испытаниями для своего очищения

Церковь сегодня также путешествует с Богом и сталкивается с препятствиями и испытаниями для своего очищения. До нашего спасения мы путешествовали по этой мирской пустыне сами по себе, но теперь, когда мы спасены, мы путешествуем с Богом. Бог является нашим спутником, который находится не просто рядом с нами или впереди нас; главным образом Он находится внутри нас. Иногда мы не хотим идти вместе с Ним, но Он продолжает идти с нами и Его присутствие изменяет наше путешествие. А иногда мы поступаем так, что Он бывает недоволен нами, или не соглашаемся с Ним, но мы не можем уйти от Него. Даже если мы принимаем решение отказаться от путешествия с Ним, Он не перестаёт путешествовать с нами, и в конечном итоге мы вынуждены возвратиться к Нему и быть едиными с Ним.

Путешествуя с Господом, мы сталкиваемся с препятствиями и испытаниями для нашего очищения. Эти испытания и препятствия воздействуют на наши особые черты. Члены нашей семьи, братья и сёстры в церкви и множество разных людей и вещей в нашем окружении могут противостоять нам и, следовательно, стать препятствиями для нас. Однако эти препятствия необходимы для нашего очищения.

7. Приготовлена Богом к овладению всеобъемлющим Христом как своей доброй землёй

В результате всего этого церковь приготовлена Богом к овладению всеобъемлющим Христом как своей доброй землёй.