Коллектор библейской книги

2. Одна молодая овца однолетняя без порока в жертву за грех

Назорей также должен был принести «одну молодую овцу однолетнюю без порока в жертву за грех» (ст. 14В). Здесь молодая овца обозначает покорность. Она является прообразом Христа как нашей жертвы за грех для нашего искупления.

В начале нашей назорейской жизни нам нужно искупление. Божье искупление, завершённое в Христе, нужно нам по той причине, что, какими бы хорошими мы ни были, мы по-прежнему в старом творении. Нам нужно возложить руки на молодую овцу, которая является нашей жертвой за грех. В то время как мы приносим себя Богу, чтобы жить абсолютно, полностью и окончательно для Него, мы осознаём, что мы по-прежнему грешны. Поэтому в дополнение к Христу как нашему всесожжению нам нужен Христос как наша жертва за грех. Утром мы можем молиться так: «Отец, я приношу себя Тебе в Христе как всесожжении. В то же время, Отец, я приношу моего Господа Иисуса как мою жертву за грех». Нам ежедневно нужен Христос как наша жертва за грех.

3. Один баран без порока в мирное приношение

Назорей также обязан был принести «одного барана без порока в мирное приношение» (ст. 14Г). Здесь баран обозначает силу для наслаждения. Он является прообразом Христа как нашего мирного приношения для нашего взаимного наслаждения с Богом в общении с миром. Мирное приношение является результатом всесожжения и жертвы за грех.

Мирное приношение предназначено для общения в наслаждении между нами и Богом. И мы, и Бог наслаждаемся Христом как одним и тем же объектом для нашего общения. Мы и Бог наслаждаемся Христом как всесожжением и как жертвой за грех, и результатом этого становится наслаждение Христом как мирным приношением. То, что Христос является нашим мирным приношением, означает, что мы и Бог взаимно наслаждаемся Христом и имеем общение в Христе. Это общение происходит не только один раз, а всю нашу жизнь.

4. Корзина бесквасного хлеба, лепёшек из тонкой муки, смешанных с маслом, и бесквасных коржей, помазанных маслом, и их хлебное приношение, и их возлияния

Наконец, назорей должен был принести «корзину бесквасного хлеба, лепёшек из тонкой муки, смешанных с маслом, и бесквасных коржей, помазанных маслом, и их хлебное приношение, и их возлияния» (ст. 15). В этом стихе «корзина» означает «полнота»; «бесквасный» означает «без греха»; «хлеб» означает «имеющий определённую форму»; «лепёшки» означает «имеющий ещё более определённую форму»; «тонкая» означает «ровный и уравновешенный»; «мука» означает «Христос, перемолотый в Его человечестве»; «смешанные» означает «слитый»; «с маслом» означает «со Святым Духом (божественностью)»; «коржи» означает «то, что легко есть»; «помазанные» означает «политый»; «хлебное приношение» означает «святая пища», а «возлияния» означает «святое питьё для Бога». Всё это — прообразы Христа в Его человечестве с Его божественностью, который приносится Богу за нас как пища для Бога и для нас, а также как святое питьё для Бога.

Без этих прообразов мы не могли бы даже представить себе, что у Христа так много аспектов. Нам нужно оставаться в откровении о Христе в этих прообразах в Числах и размышлять об этом откровении, чтобы больше наслаждаться Им.