ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЧИСЕЛ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕ

ПУТЕШЕСТВИЕ

(10)

Тексты Писания: Числ. 17

В 17-й главе Чисел мы видим Божье подтверждение. Прежде чем рассматривать этот вопрос, я хотел бы добавить несколько слов относительно потомков Корея.

Судя по сказанному в 16-й главе Чисел создаётся впечатление, что всё семейство Корея, включая его детей, погибло. Однако в Числ. 26:11 говорится, что сыновья Корея не умерли. Они либо не участвовали в этом заговоре и бунте, либо повиновались сказанному Моисеем в 16:26 и отступили от шатра своего отца и благодаря этому избежали трагедии, которая произошла, когда земля открылась и поглотила Корея и его сообщество.

В 1 Пар. 6:33-37, где записано родословие Самуила, говорится, что Самуил был потомком Корея. Корей стремился занять более высокое положение в священстве. Он не достиг его и сделался бунтарём. Однако один из его потомков стал священником не посредством борьбы за власть, а посредством того, что он был принесён в качестве назорея. (См. сообщения 8-10, в которых говорится о том, как человек освящал себя, чтобы быть назореем.) Самуил был не только священником, но и великим пророком.

Кроме того, как явствует из заглавия 88-го Псалма, этот псалом был написан Эманом, потомком Корея и внуком Самуила (1 Пар. 6:33). Эман был не только псалмистом, но и певцом в храме согласно устроению Давида.

В том, что Бог пощадил потомков Корея, мы видим Божью милость. Один из потомков Корея стал великим пророком и участвовал в священстве. Другой стал одним из псалмистов, автором одного из лучших псалмов и храмовым певцом и музыкантом. Таким образом, из истории, записанной в Ветхом Завете, мы видим, что к одним Бог суров, а к другим милостив. Что именно мы познаем — Его милость или Его суровость, зависит от того, как мы будем себя вести.

Д. Божье подтверждение

В 17-й главе Чисел говорится о Божьем подтверждении. Божье подтверждение всегда сопутствует Божьему суду. Следовательно, Его суд и Его подтверждение невозможно отделить друг от друга. По сути, Божий суд — это своего рода подтверждение. Однако суд в основном связан с чем-то отрицательным, а подтверждение в основном связано с чем-то положительным. Что касается отрицательной стороны, в 16-й главе Бог судил Корея, Дафана, Авирама и прочих бунтарей, включая не только двести пятьдесят вождей общества, но и сообщество Корея. Совершая этот суд, Бог применял Свою праведность. В 17-й главе Бог сделал следующий шаг — Он подтвердил правоту Аарона и Моисея, представителей Его власти, в положительном плане.