Коллектор библейской книги

Но как мы можем умереть? Некоторые из нас усиленно пытались избавиться от этой греховной жизни, но она оказалась очень цепкой. Где же выход? Мы должны не пытаться убить себя, а признать, что Бог уже покончил с нами в Христе. Эта мысль выражена в следующих словах апостола: «Все мы, кто крещены в Христа Иисуса, крещены в Его смерть» (ст. 3).

Но если Бог уже покончил с нами «в Христе Иисусе», то, чтобы это стало действенным, мы должны быть в Нём, а это, похоже, ничуть не меньшая проблема. Как же нам «войти в Христа»? Здесь Бог снова приходит нам на помощь. Действительно, сами мы не можем войти в Христа, но важнее то, что нам и не нужно пытаться войти в Него, так как мы уже в Нём. То, что мы не могли сделать для себя сами, сделал для нас Бог. Он поместил нас в Христа. Вспомните, что говорится в 1 Кор. 1:30. Я считаю этот стих одним из лучших в Новом Завете: «Вы в Христе». Каким образом мы оказались в Нём? «От Него [то есть от Бога] вы в Христе». Хвала Богу! От нас не требуется ни придумывать способ для того, чтобы войти в Христа, ни применять его. Нам не нужно составлять план того, как мы войдём в Христа. Бог уже составил весь план. Более того, Он не только составил план, но и осуществил его. «От Него вы в Христе Иисусе». Мы уже в Христе, поэтому нам не нужно пытаться войти в Него. Это божественное действие, и оно уже совершено.

Раз это так, можно ожидать определённых последствий. В рассмотренной выше иллюстрации из 7-й главы Послания к евреям мы увидели, что «в Аврааме» весь Израиль, а значит и ещё не родившийся Левий, дал десятину Мелхиседеку. Израильтяне давали её не по отдельности, не индивидуально; они были в Аврааме, когда он давал десятину, и Авраам, давая её, включал в себя всех своих потомков. Эта картина очень точно описывает наше нахождение «в Христе». Когда Господь Иисус был на Кресте, все мы умерли — не по отдельности, так как в то время мы ещё не родились; будучи в Нём, мы умерли в Нём. «Один умер за всех, значит все умерли» (2 Кор. 5:14). Когда Он был распят, все мы были распяты вместе с Ним.

Когда мы проповедуем в китайских деревнях, часто приходится пояснять глубокие божественные истины с помощью очень простых иллюстраций. Я помню, как однажды я взял небольшую книгу и вложил в неё листок бумаги. Затем я сказал этим необразованным людям: «Посмотрите внимательно. Я беру листок бумаги. Это отдельный листок, который существует независимо от книги. Сейчас он мне не нужен, поэтому я кладу его в книгу. Теперь, предположим, я что-нибудь сделаю с книгой. Я отправлю её по почте в Шанхай. Я не отправляю этот листок, но он вложен в книгу. Где же окажется листок? Может ли быть так, что книга уйдёт в Шанхай, а листок останется здесь? Может ли судьба листка отличаться от судьбы книги? Нет! Куда попадёт книга, туда попадёт и листок. Если я уроню книгу в реку, листок упадёт вместе с ней. Если я быстро вытащу книгу из реки, то я вытащу и листок. Что переживает книга, то переживает и листок, так как он всё время находится в книге».

«От Него вы в Христе Иисусе». Сам Господь Бог поместил нас в Христа, и всё, что Он совершил в отношении Христа, Он совершил в отношении всего Его рода. Наша судьба неразрывно связана с судьбой Христа. Через что прошёл Он, через то прошли и мы, потому что быть «в Христе» — значит быть отождествлёнными с Ним и в Его смерти, и в Его воскресении. Он был распят; тогда что можно сказать о нас? Нужно ли нам просить Бога, чтобы Он распял нас? Конечно нет! Когда Христос был распят, мы тоже были распяты; Его распятие — это дело прошлого, поэтому наше распятие не может быть делом будущего. Я готов поспорить с вами, что вы не найдёте в Новом Завете ни одного стиха, где говорилось бы, что наше распятие — это дело будущего. В греческом тексте в отношении распятия всегда употребляется аорист — форма глагола, обозначающая действие, которое совершилось раз и навсегда, «навсегда прошедшее» время (см. Рим. 6:6; Гал. 2:20; 5:24; 6:14). И как ни один человек не смог бы совершить самоубийство путём распятия, поскольку это физически невозможно, так и в духовной сфере Бог не требует, чтобы мы распяли себя. Мы были распяты, когда был распят Христос, так как Бог поместил нас в Него. То, что мы умерли в Христе, — это не просто положение доктрины, а вечный и неоспоримый факт.