Коллектор библейской книги

Л. В житии церковной жизнью

Царствовать в жизни — значит находиться под управлением божественной жизни. Если мы посмотрим, как Господь Иисус, будучи Богочеловеком, жил на земле в Своём человечестве, мы увидим, что Он полностью находился под управлением божественной жизни Отца. Всё, что Он делал, находилось под управлением Отца. Как человек, Он отвергал Своё природное человечество и жил человеческой жизнью под ограничением божественной жизни Своего небесного Отца. Находясь под управлением божественной жизни Отца на практике, Он царствовал в жизни. Это — образец, которому мы должны следовать.

Живя под управлением божественной жизни, царствуя в жизни, мы можем жить церковной жизнью. Если мы не находимся под управлением и руководством божественной жизни, мы не можем жить церковной жизнью. Чтобы жить церковной жизнью, мы должны царствовать в жизни.

В Рим. 14:1—15:13 рассматривается наше царствование в жизни в церковной жизни. Причина, по которой существует так много разделений среди сегодняшних христиан, состоит в том, что их принятие верующих не находится под ограничением, управлением, божественной жизни. Если бы все христиане принимали друг друга согласно божественной жизни, все разделения исчезли бы. Мы можем принимать всех, кого принял Бог, только царствуя в жизни.

Мы должны принимать верующих согласно Божьему принятию (14:1-23). Бог является для нас примером того, как нам следует принимать друг друга. При написании этой главы сердце Павла было исполнено терпимости, его взгляд на вещи был широким, а подход — благородным. Чтобы практиковать церковную жизнь, о которой он начал говорить в 12-й главе, мы должны строго соблюдать все положения, изложенные в 14-й главе. Многие святые, которые любят Господа и стремятся жить церковной жизнью, терпят неудачу, потому что либо пренебрегают этим вопросом, либо ошибаются в нём. Ради практики церковной жизни, раскрытой в 12-й главе, мы должны усвоить практические уроки принятия верующих, чтобы церковная жизнь была всеобъемлющей, способной вместить всех подлинных христиан. Для этого все мы должны быть под царствованием божественной жизни.

Наше принятие верующих под царствованием в жизни происходит прежде всего согласно Божьему принятию, а затем согласно принятию Христа (15:1-13). Мы должны принимать друг друга так же, как нас принял Христос. Сильные должны нести слабости бессильных, угождая не себе, а братьям и сёстрам для их созидания, как и Христос не Себе угождал, а нёс Божье поношение (ст. 1-4). Мы должны мыслить одинаково по отношению друг к другу согласно Христу Иисусу, чтобы мы единодушно прославляли Бога в принятии друг друга, как и Христос принял нас, к славе Божьей (ст. 5-7). Христос стал служителем и обрезанных, и язычников, чтобы Бог надежды исполнил нас всякой радости и мира, чтобы нам изобиловать надеждой в силе Святого Духа (ст. 8-13).