Коллектор библейской книги

Бремя этого изучения-кристаллизации, посвящённого Божьему полному спасению в Послании к римлянам, можно кратко изложить в следующих четырёх положениях:

1. Божье полное спасение основано на Его праведности и через нашу веру.

2. Посредством двух божественных переносов: из Адама в Христа и из плоти в Духа.

3. В одном духовном союзе Духа жизни с нашим духом, образующем слитый дух.

4. Чтобы нам царствовать в жизни посредством обилия благодати и дара праведности.

Я надеюсь, что всё наше существо с нашим житием будет занято этими четырьмя положениями, которые, по сути, являются одним длинным предложением.

I. ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ И ПРИНОСИТСЯ В ВЕРУЮЩИХ ХРИСТА СИЛОЙ БОЖЬЕЙ

Божье полное спасение в Послании к римлянам осуществляется и приносится в верующих Христа силой Божьей через Божье полное благовестие (Рим. 1:16, 1). Выражение «сила Божья» в Рим. 1:16 обозначает могучую силу, которая способна преодолеть любое препятствие. Эта сила — Сам воскрешённый Христос, то есть животворящий Дух, и это — сила к спасению всякому, кто верит.

Благовестие Божье, являющееся темой Послания к римлянам, рассказывает о Христе как Духе, который живёт внутри верующих после Своего воскресения. Это нечто более высокое и более субъективное, чем то, что было представлено в Евангелиях, которые рассказывают главным образом о Христе в плоти, когда Он жил среди Своих учеников после Своего воплощения, но до Своей смерти и воскресения. Однако в этой книге раскрывается, что Христос воскрес и стал животворящим Духом (8:9-10). Теперь Он уже не просто Христос вне верующих, а Христос внутри них. Таким образом, благовестие в этой книге — это благовестие Того, кто теперь обитает в Своих верующих как их субъективный Спаситель.