ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Божьего полного спасения в Послании к римлянамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00851-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 7

В. Через веру верующих

Божья праведность — это Христос, и вера верующих (1:17Б; 10:8) — это тоже Христос (Гал. 2:20Б), которым они восхищаются и которого они принимают, слыша благовестие. Чем больше мы слышим благовестие о Христе, тем больше мы восхищаемся Христом и принимаем Его. Чем чаще мы говорим: «О Господь Иисус, я люблю Тебя. Я восхищаюсь Тобой», тем больше Он входит в нас, становясь нашей верой. У веры есть объект, и она исходит от своего объекта. Этим объектом является Иисус, Бог воплощённый. Когда человек слышит Его, узнаёт Его, начинает восхищаться Им и дорожить Им, Он порождает в человеке веру, что позволяет человеку уверовать в Него. Так Он становится той верой в человеке, которой человек верит в Него. Таким образом, эта вера становится верой в Него, и в то же время это вера, которая принадлежит Ему. В нас самих нет ни праведности, ни веры. Божьей праведностью является Христос, и верой в нас тоже является Христос.

IV. СОДЕРЖАНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

Божье юридическое искупление раскрывается в первых четырёх главах Послания к римлянам, а Божье органическое спасение раскрывается в последних двенадцати главах — в главах с 5-й по 16-ю. Это органическое спасение равно царствованию в жизни посредством обилия Божьей благодати и обилия Божьего дара праведности.

В Рим. 5:10 показано, что Божье полное спасение, раскрытое в этой книге, состоит из двух частей: первая — это искупление, которое совершила для нас смерть Христа, а вторая — это спасение, которое приносит нам жизнь Христа. Первые четыре главы в этой книге всесторонне описывают искупление, которое совершила смерть Христа, а последние двенадцать глав подробно рассказывают о спасении, которое приносит жизнь Христа. До 5:11 Павел показывает нам, что мы спасены, потому что мы искуплены, оправданы и примирены с Богом. Однако мы ещё не спасены до такой степени, чтобы быть освящёнными, преобразованными и сообразованными с образом Божьего Сына. Искупление, оправдание и примирение, которые совершаются вне нас смертью Христа, искупают нас объективно. Объективное искупление искупает нас по положению от осуждения и вечного наказания; субъективное спасение спасает нас по предрасположенности от нашего старого человека, нашего «я» и нашей природной жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.156.37.123 [23:56:34, 20 августа 2017]