Коллектор библейской книги

Наконец, в Мф. 26:63-64, перед Его распятием судивший Его первосвященник спросил: «Ты ли… Сын Божий?» С одной стороны, Господь ответил: «Ты сказал правильно». Но с другой стороны, Он всё равно назвал Себя Сыном Человеческим, твёрдо придерживаясь Своего человеческого статуса.

Его рождение, Его житие и Его действия на земле доказывают, что Он — человек; Филипп увидел Его как «сына Иосифа, из Назарета», настоящего человека (Ин. 1:45). Когда Он пришёл к Себе на родину, Его собственный народ называл Его «этот человек». Они знали, что Он — сын плотника и что у Него есть мать, братья и сёстры (Мф. 13:54-56). Эти факты убедительно доказывают, что Он — человек в полном смысле этого слова, ничем не отличающийся от обычного человека. Он возлежал за трапезой и ел с людьми точно так же, как обыкновенный человек (9:10-11; Лк. 7:36; Ин. 12:2). Когда Он был распят, воины разделили Его одежду (19:23-24); это доказывает, что Он носил одежду, как и любой нормальный человек. Он, «утомившись от пути» и захотев пить, попросил у женщины пить (4:6-7). Он плакал точно так же, как и окружавшие Его в то время люди (11:33, 35). Он «отложил Свою верхнюю одежду; и, взяв полотенце, подпоясался… налил воды в таз и начал омывать ученикам ноги и вытирать полотенцем, которым был подпоясан» (13:4-5). Все эти действия доказывают, что Он был человеком в полном смысле этого слова.

Господь был человеком в то время, когда Он жил на земле до Своей смерти. Но даже после Своего воскресения, вознесения на небо и возвращения в будущем Он по-прежнему остаётся человеком и вовеки будет человеком в вечности. После Своего воскресения Он явился Своим ученикам и сказал им: «Посмотрите на Мои руки и Мои ноги… Потрогайте Меня и посмотрите, ибо дух не имеет плоти и костей, как вы видите у Меня. И, сказав это, Он показал им руки и ноги… И они подали Ему кусок печёной рыбы; и Он, взяв его, съел перед ними» (Лк. 24:39-43, 42-43). Это доказывает, что после Своего воскресения Он по-прежнему является человеком, что у Него есть плоть и кости и что Он ест, как человек. Он сказал первосвященнику: «Отныне будете видеть Сына Человеческого, сидящего по правую руку Силы» (Мф. 26:64). Это означает, что после вознесения на небо Он по-прежнему остаётся человеком. Он сказал Своим ученикам: «Придёт Сын Человеческий в славе Своего Отца со Своими ангелами» (16:27). Далее, в Мф. 26:64, Он говорит: «Будете видеть Сына Человеческого… приходящего на небесных облаках». Это означает, что в будущем, когда Он возвратится, Он по-прежнему будет человеком. Он сказал Нафанаилу: «Увидите открывшееся небо и ангелов Божьих, восходящих и сходящих по Сыну Человеческому» (Ин. 1:51). Здесь описывается Его состояние в будущем, в вечности. Он по-прежнему будет Сыном Человеческим; Он по-прежнему будет человеком в вечности.

Стихи, доказывающие, что Он — человек, встречаются не только в четырёх Евангелиях, но и в других книгах Нового Завета: Он — «Иисус Назарянин, человек» (Деян. 2:22). Стефан увидел Его на небе как «Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога» (7:55-56). Сказанное в Рим. 1:3 — «О Его Сыне, который вышел из семени Давида согласно плоти» — убедительно доказывает, что Он человек из крови и плоти. Он — «один человек Иисус Христос» (5:15). Он — «последний Адам» и Он — «второй человек» (1 Кор. 15:45, 47). Он — Тот, кто умер за всех (2 Кор. 5:14). Он — семя Авраама (Гал. 3:16). Выражение «из них, что касается того, что согласно плоти, — Христос» (Рим. 9:5) доказывает, что Он человек с плотью, который вышел из Израиля. То, что Он «родился от женщины» (Гал. 4:4), несомненно, доказывает, что Он — человек. Он стал «в подобии людей» и был «найден по облику как человек» (Флп. 2:7-8). Это в полной мере доказывает, что Он стал человеком. В 1 Тим. 2:5 говорится о «человеке Христе Иисусе». Он был сделан человеком, немного умалённым по сравнению с ангелами (Евр. 2:6-9). «Поскольку дети разделили кровь и плоть, то Он и Сам подобным образом причастился того же» (ст. 14). Это означает, что Он стал человеком из крови и плоти. Утверждение «Иисус Христос пришёл в плоти» (1 Ин. 4:2) ясно показывает, что Он стал человеком. Он — «Подобный Сыну Человеческому» (Отк. 1:13). Он — «Лев из колена Иуды» (5:5). Это означает, что Он — потомок Иуды. Это также доказывает, что Он — человек. Он — «Потомок Давида» (22:16); это, несомненно, доказывает, что Он — человек.