ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОЗАКОНИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРЕТЬЕ

ОБЗОР ПРОШЛОГО

(1)

Тексты Писания: Втор. 1:2-46

Девять важных положений во Второзаконии, рассмотренные в предыдущем сообщении, раскрывают три личности: Бога, человека и Христа как слово. В этих девяти положениях проявлен Бог, обличён человек и представлен Христос.

Согласно этой книге, у Бога есть любовь, праведность, верность и благословение. У Бога есть сердце, руки, уста и глаза. Сердце Бога любящее, Его руки праведны, а Его уста верны. Всё, что исходит из уст Божьих, будет исполнено. Глаза Бога либо благословляют, либо проклинают. Таков Бог, раскрытый не только во Второзаконии, но и на протяжении всей Библии.

В отношении человека Второзаконие раскрывает, что человек — ничто. Мы ничто, мы ничего не имеем и ничего не можем сделать. Как же любящий, праведный, верный и благословляющий Бог может ожидать, что мы что-то для Него сделаем? У Бога нет подобных ожиданий. Будучи мудрым Богом, Он знает, что мы любим самих себя и что праведность мы проявляем каждый по-своему, небрежно и ради собственной выгоды. Если мы думаем, что то или иное дело в наших интересах, мы делаем его. Вот такая у нас праведность. Более того, если мы верны, то мы верны только в собственных интересах. И наконец, мы любим не благословлять других и не давать другим, а получать. Таким образом, было бы нелепо думать, что такой человек может осуществить Божий вечный замысел или исполнить Божье домостроительство.

Важные положения Второзакония — это одновременно важные положения Посланий Павла. В писаниях Павла также проявляется Бог как Тот, кто любит, кто праведен и кто верен, и как Бог благословения. Кроме того, в писаниях Павла раскрывается, что сами по себе мы ничто.

Если бы Второзаконие раскрывало только Бога как Того, кто любит, кто праведен, кто верен и кто благословляет, и нас как тех, кто есть ничто, кто ничего не имеет и ничего не может сделать, наше положение было бы безнадёжным. Однако Второзаконие также раскрывает Христа как слово. Мы ничего не можем сделать для Бога, но мы можем принимать слово как нашу жизнь и наше жизненное снабжение.

Любящий, праведный, верный и благословляющий Бог не хочет, чтобы мы что-то для Него делали. Он знает, что мы ничто, что мы ничего не имеем и что мы ничего не можем сделать. Его домостроительство, Его путь, состоит не в том, чтобы позволить нам делать что-либо самим по себе, а в том, чтобы мы всё делали при помощи Христа, Христом, через Христа и в Христе. Христос — наша жизнь и наше жизненное снабжение, поэтому мы должны каждый день питаться Им. Христос — это также наша верность и тело, то есть сущность, всего, что нам нужно (Кол. 2:17). Для нашего снабжения Христос является словом, и нам нужно постоянно соприкасаться с Ним в Слове и посредством Слова.

Знаете, что такое Библия? Библия — это не просто книга истории, повествований и учений. Библия — это воплощение Христа. Всё, чем Христос является и что Он имеет, и всё, что Христос сделал, делает, будет делать и может сделать, воплощено в Библии. Поэтому читать Библию — значит участвовать в Христе. Поскольку Библия — это Божье дыхание, Божий выдох, лучше всего изучать Библию, дыша ей, вдыхая её. Давайте научимся вдыхать дыхание Триединого Бога в святом Слове!

Мы не должны думать, что слово далеко, и не должны спрашивать, кто взойдёт на небо, чтобы принести слово вниз, или кто пойдёт за море, чтобы принести нам слово (Втор. 30:11-13; Рим. 10:6-7). Слово очень близко — оно в наших устах и в нашем сердце (Втор. 30:14; Рим. 10:8).

Христос как слово уже сошёл в Своём воплощении, и Он уже вышел из бездны, из ада, в Своём воскресении. В воскресении Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45) как дыханием, которым мы можем дышать. Это означает, что Он не только слово, но и Дух. Когда мы получаем Его слово, мы получаем Духа, так как слова, которые Он говорит нам, — это дух и жизнь (Ин. 6:63).

Научитесь вдыхать дыхание Отца, Сына и Духа. Если мы будем дышать приготовленным Триединым Богом, то благодать Христа, любовь Бога и общение Духа будут с нами (2 Кор. 13:14).

Когда мы будем принимать слово, вдыхая Библию, мы сможем делать в Христе то, что мы не можем сделать сами по себе. Задумайтесь над тем, что говорит Павел в Послании к филиппийцам, которое является «второзаконием», повторным изречением, слов Моисея. В Флп. 4:13 Павел мог провозгласить: «Всё могу в Том, кто даёт мне силу». Это «всё» перечисляется в стихе 8, где Павел говорит: «Всё, что истинно, всё, что достойно, всё, что праведно, всё, что чисто, всё, что любезно, всё, что одобряемо, если есть какая-нибудь добродетель и если есть какая-нибудь хвала, учитывайте это». Когда Павел ещё не был в Христе, он не мог делать ничего из этого. Но в Христе, в Том, кто давал ему силу, он мог делать всё это. Сегодня это может быть и нашим переживанием. Если мы хотим иметь это переживание, нам нужно наслаждаться Божественной Троицей, вдыхая Библию, воплощение Христа.

Увидев, что эти важные положения во Второзаконии проявляют Бога, обличают человека и представляют Христа, давайте теперь перейдём к рассмотрению обзора прошлого.