ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ВторозаконияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00847-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 48

Нам нужно ясно понимать, что учить отступничеству — это не то же самое, что ошибаться в доктрине. Человек может допускать неточности, уча той или иной доктрине, но это не означает, что он отступник. Например, предположим, что какой-нибудь брат в Господе, подлинный верующий в Христа, допускает некоторые ошибки в своём учении о восхи́щении. Можно сказать, что он ошибается в доктрине, но нельзя говорить, что он еретик или что он учит отступничеству, потому что он верит в божественную личность Христа и в Его искупительную работу. Он верит, что Иисус Христос — это Сам Бог, что Он воплотился в человека, что Он умер на кресте за наши грехи, что Он воскрес из мёртвых и что Он взошёл на небеса. Согласно Новому Завету, человек становится отступником не тогда, когда он неточно учит о восхищении, а когда он отказывается от веры в то, что Иисус Христос — Бог и что Он пришёл в плоти, став человеком. Те, кто не верит в это, являются отступниками.

Я думаю, что Иоанн и Павел многому научились из того, что написал Моисей, включая его конкретное слово в 12-й и 13-й главах Второзакония. Иоанн конкретно говорил об отступничестве, а Павел конкретно говорил о разделении.

В Послании к римлянам представлена полная картина Божьего спасения, включающая в себя и христианскую, и церковную жизнь. Последние три главы Послания к римлянам, главы с 14-й по 16-ю, посвящены жизни в поместной церкви. В главах 14-й и 15-й Павел говорит о принятии верующих. «А того, кто слаб в вере, принимайте, но не для того, чтобы судить его соображения» (14:1). Если верующий слаб в вере, это не означает, что у него нет веры. Это означает, что, хотя у него есть вера, он слаб в вере. Тех, кто слаб в вере, мы должны принимать, не судя их соображения. Мы должны принимать их, не споря с ними. Слабый в вере может есть только овощи и считать один день выше другого (ст. 2-3, 5), а сильный в вере может верить, что можно есть всё, и судить одинаково о каждом дне. Мы должны не судить верующих в отношении подобных вопросов, а принимать их в любви, ибо Бог принял их (ст. 3). Кроме того, Павел говорит: «Мы, сильные, должны нести слабости бессильных, а не угождать себе» (15:1). Затем Павел продолжает: «Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас, к славе Божьей» (ст. 7). Мы должны принимать верующих не согласно тому, как они едят, и не согласно тому, соблюдают ли они дни, а согласно Христу, который является уникальным центром и Тем, кто охватывает всех. Мы должны принимать любых подлинных верующих независимо от того, что они едят: овощи или мясо, и независимо от того, соблюдают ли они определённые дни или судят одинаково о каждом дне. Более того, мы должны принимать всех подлинных верующих согласно Христу.

В 14-й и 15-й главах Послания к римлянам Павел проявляет великодушие, широту взглядов и всеохватывающий подход, но в Рим. 16:17 его подход очень узкий и строгий: «Увещеваю же вас, братья, замечать тех, кто производит разделения и преткновения вопреки учению, которому вы научились, и отворачивайтесь от них». С одной стороны, нам нужно принимать любых подлинных верующих; с другой стороны, нам нужно проявлять узкий и строгий подход к тем, кто производит разделения. В 16:17 Павел не говорит: «Эти люди, производящие разделения, — наши братья. Нам нужно принимать и любить их». Нет, он говорит нам, чтобы мы замечали их и отворачивались от них. Отворачиваться от тех, кто производит разделения и преткновения, — значит подвергать их карантину.

В Рим. 16:20А Павел говорит: «А Бог мира вскоре раздавит Сатану под вашими ногами». То, что эти слова следуют после слов о строгом обращении с теми, кто производит разделения, имеет важное значение. Если мы, вместо того чтобы проявлять проницательность, будем любить слепо и если мы не будем подвергать карантину тех, кто производит разделения и преткновения, то Сатана будет не под нами, а над нами. Но если мы будем подвергать карантину тех, кто производит разделения, Сатана будет раздавлен под нашими ногами.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.210.103.233 [11:09:32, 29 марта 2024]