Коллектор библейской книги

2. Отпущение в конце каждых семи лет

Во Втор. 15:1-6 Моисей дал повеление об отпущении в конце каждых семи лет. «В конце каждых семи лет совершай отпущение» (ст. 1). Каждый заимодавец должен был отпустить из своей руки то, что он дал взаймы своему ближнему. Любой израильтянин должен был делать это, даже если он дал что-то взаймы своему ближнему незадолго до наступления года отпущения. Это требование об отпущении в конце каждых семи лет связано с тем, как Бог уравновешивает социальное благосостояние и природные ресурсы среди Своих людей. Можно сказать, что Бог на практике осуществлял некий «божественный коммунизм».

«Вот порядок отпущения: Пусть каждый заимодавец отпустит из своей руки то, что он дал взаймы своему ближнему; пусть он не взыскивает это со своего ближнего и со своего брата, ибо провозглашено отпущение Иеговы» (ст. 2). Однако для этого небесного коммунизма было одно ограничение: дети Израиля должны были отпускать только своих братьев, но не иноплеменников (ст. 3). Если Божьи люди будут отпускать из своей руки то, что они дали взаймы своим братьям, то они принесут Божье благословение, состоящее в том, что у них не будет нуждающегося (ст. 4-5). Кроме того, благодаря Божьему благословению они будут давать взаймы многим племенам и править многими племенами. «Иегова, твой Бог, благословит тебя, как Он обещал тебе. И ты будешь давать взаймы многим племенам, а сам не будешь брать взаймы; и будешь править многими племенами, а тобой не будут править» (ст. 6).

3. Даяние взаймы нуждающимся братьям

Божьи люди должны были не только совершать отпущение каждые семь лет; от них также требовалось, чтобы они давали взаймы нуждающимся братьям. Во Втор. 15:7-11 говорится о даянии взаймы нуждающимся братьям. Некоторые люди из народа могли потерять деньги в год отпущения, и в результате они могли решить, что больше никогда не будут давать взаймы. Поэтому было необходимо предписание, в котором определялось требование о даянии взаймы нуждающимся.

а. Не ожесточать своё сердце и не закрывать свою руку от нуждающегося брата

Дети Израиля не должны были ожесточать своё сердце и закрывать свою руку от нуждающегося брата (ст. 7). Предположим, что какой-нибудь нуждающийся брат один раз попросил израильтянина дать ему взаймы, а в год отпущения этот брат был освобождён от своего долга. Если бы этот нуждающийся брат ещё раз попросил у того же человека взаймы после года отпущения, этот человек мог бы ожесточить своё сердце и закрыть свою руку. Но это запрещалось предписанием, в котором определялось даяние взаймы нуждающимся братьям.

б. Открыть свою руку брату и дать взаймы достаточно для его нужды

Народ должен был открыть свою руку нуждающемуся и дать взаймы достаточно для его нужды, в чём бы он ни нуждался (ст. 8). Сегодня мы не должны проявлять нежелание в отношении того, чтобы давать нуждающимся братьям среди нас. Когда мы даём, чтобы удовлетворить потребности нуждающихся братьев, Господь воздаёт нам намного больше, чем мы дали. Все добровольно дающие верующие могут засвидетельствовать об этом.