ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОЗАКОНИЯ

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

ВАЖНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Прежде чем рассматривать важные положения во Второзаконии, я хотел бы сказать ещё несколько слов относительно Втор. 30:11-14.

В стихе 11 говорится: «Эта заповедь, которую я заповедую тебе сегодня, — не слишком тяжела она для тебя, и не далека она». Обратите внимание, что в этом стихе говорится не о слове, а о заповеди.

Затем в стихах 12 и 13 говорится: «Она не на небе, чтобы говорить: „Кто взойдёт для нас на небо и принесёт её нам, чтобы дать нам услышать её и чтобы мы исполнили её?“, и не за морем она, чтобы говорить: „Кто пойдёт для нас за море и принесёт её нам, чтобы дать нам услышать её и чтобы мы исполнили её?“» Местоимение «она» в этих стихах указывает на заповедь в стихе 11. Эта заповедь является словом, которое как дыхание исходит из уст Божьих.

Далее, в стихе 14, говорится: «А очень близко к тебе это слово, оно в твоих устах и в твоём сердце, чтобы тебе исполнять его». В этом стихе говорится не о заповеди, а о слове.

Если бы мы прочитали 30:11-14 без истолкования Павла в 10-й главе Послания к римлянам, мы бы не применили эти стихи к Христу как Слову и тем более к Христу как Тому, кто сошёл с небес в воплощении и кто после Своей смерти вышел из ада в Своём воскресении. Чтобы прийти к такому пониманию сказанного в 30:11-14, нам нужно изучить то, как Павел цитирует и истолковывает эти стихи в Рим. 10:6-8.

В Рим. 10:6 говорится: «Праведность, которая из веры, говорит так: „Не говори в своём сердце: «Кто взойдёт на небо?»“ — то есть чтобы привести Христа вниз». Так Павел истолковывает сказанное во Втор. 30:12. На первый взгляд в 30:12 не говорится о том, что нужно привести Христа вниз. Но при внимательном рассмотрении этого стиха мы увидим, что он всё-таки указывает на Христа. Мы уже отметили, что слово «она» в стихе 12 указывает на заповедь в стихе 11. Что такое заповедь Божья? Заповедь Божья — это слово. Библия в целом раскрывает, что слово — это Христос (Ин. 1:1). Христос — это уникальное слово во вселенной. Он является действительным словом. Если говорится любое другое слово, то это ложь. В понимании Павла принести её (заповедь, то есть слово) вниз — значит привести вниз Христа. Согласно тому, как он видит более глубокое значение сказанного во Втор. 30:12, «она», то есть «заповедь», в этом стихе — это указание на слово, слово — это слово Божье, а слово Божье — это Христос. Следовательно, принести вниз слово — значит привести вниз Христа.