Коллектор библейской книги

Ш. Заключительное слово этого раздела к детям Израиля

В 26:16-19 сказано заключительное слово этого раздела к детям Израиля. Моисей использовал тринадцать глав, с 14-й по 26-ю, для повторения закона с рассмотрением некоторых подробностей. В тот день — в день, когда Моисей закончил повторение закона, — Иегова, их Бог, повелевал детям Израиля исполнять эти постановления и предписания, и они должны были соблюдать и исполнять их всем своим сердцем и всей своей душой (ст. 16). В тот день они объявили, что Иегова — их Бог, и также объявили, что они будут ходить Его путями, и соблюдать Его постановления, Его заповеди и Его предписания, и слушать Его голос (ст. 17). Объявив это, они фактически дали обет. Кроме того, в тот день Иегова объявил, что они — народ, который будет Его собственным сокровищем, как Он обещал им, и Он объявил, что они будут соблюдать все Его заповеди (ст. 18). Здесь мы видим, что, для того чтобы народ был Божьим собственным сокровищем, есть условие: народ должен соблюдать все Его заповеди. Бог также объявил, что Он поставит детей Израиля высоко над всеми племенами для хвалы, для имени и для чести и что они будут святым народом у Иеговы, их Бога, как Он говорил (ст. 19).

Щ. Руководящие принципы поведения, подразумеваемые в этом разделе

В этом разделе повторения закона подразумеваются пять руководящих принципов нашего поведения: 1) по отношению к Богу — быть освящёнными и иметь страх; 2) по отношению к самим себе — быть праведными и чистыми; 3) по отношению к другим — быть добрыми и щедрыми; 4) по отношению к животным — щадить и сострадать; и 5) по отношению к дьяволу — отвергать и отделяться.

Эти пять принципов руководят нашим поведением в пяти направлениях: по отношению к Богу, по отношению к самим себе, по отношению к другим, по отношению к животным и по отношению к дьяволу. По отношению к Богу мы всегда должны быть освящёнными и иметь страх. Мы должны бояться Бога и иметь желание быть отделёнными, освящёнными для Него в качестве святого народа. По отношению к самим себе мы должны быть праведными и чистыми. Это означает, что мы должны быть справедливыми и строгими, не допускающими какой-либо небрежности. По отношению к самим себе мы должны быть строгими, но по отношению к другим мы должны быть добрыми и щедрыми, всегда готовыми давать. По отношению к животным мы должны быть готовы щадить и сострадать. Если мы можем сострадать животным, то мы можем и будем сострадать людям. Мы можем быть уверены, что те, кто проявляет доброту к животным, будут проявлять доброту и к нам. Однако некоторые люди ненавидят животных и плохо обращаются с ними. Когда таким людям попадается собака или кошка, они обращаются с ними очень злобно. Я всегда стараюсь держаться подальше от такого человека, потому что я понимаю, что человек, который может плохо обращаться с животными, может плохо обращаться и с людьми. Наконец, по отношению к дьяволу мы должны отвергать и отделяться. Мы должны отвергать врага, Сатану, и отделяться от него. Я считаю, что, если мы будем применять эти принципы посредством божественной жизни, мы станем другими людьми.

Э. Все повторённые постановления и предписания говорят о том, как утончён, нежен, заботлив и сострадателен великий Бог Израиля

Сравнивая Второзаконие с Исходом, Левитом и Числами, мы увидим, что закон, постановления и предписания, которые Моисей повторил во Второзаконии, те же самые, но в его повторении есть некоторые дополнения, добавления и подробности. Все повторённые постановления и предписания с новыми подробностями детальным образом говорят о том, как утончён, как нежен, как заботлив и как сострадателен великий Бог Израиля. Это показывает, что Второзаконие — особенная книга в смысле откровения о том, каким является Бог. Бог, показанный в этой книге, не только любящий, милостивый и благоволящий; Он также очень утончённый, нежный, заботливый и сострадательный. Таков наш Бог.